亚哥巴(Agobardus von Lyon)，公元769年生于西班牙，840年6月6日卒于圣东日（在今法国），816—840年任里昂（在今法国）大主教。他是虔诚者路易统治时期的著名主教，并参加了当时各国和教会的重要会议。他是加洛林文艺复兴时期神学，哲学和政治著作方面的代表人物之一，犹太教的头号敌人之一，9世纪的著名作家。虽然亚哥巴这个名字经常在他所处的那个时代被人提起，主要以自己的著作传播知识就是他的生活和工作。但是关于他的生世，并不为世人所知。不过，可以肯定的是他来自于法兰克或勃艮第。他后最早的数据，有关他的最早记载，见于769年或779年塞普提曼尼亚或者西班牙 [4诞生]的记载。据说他早年住在现今法国的纳博讷，约公元800年他来到里昂。

教会的职业生涯

约公元804年，他被任命为里昂神父， 813年他又被任命为里昂主教。816年里昂大主教雷纳多去世后，他成为继任者。亚哥巴大主教在里昂继续了前任的事业，在查理曼和虔诚者路易统治时期推行教会改革政策。他参加了他的教区内外的神职工作，积极参与探讨当时的政治和宗教问题。在他的著作中，亚哥巴鼓吹对巫术和咒语的普遍迷信，反对采取火和水的考验裁决方式。他还反对法兰克福主教的嗣子说（即相信耶稣是上帝义子的学说）和图象崇拜以及崇拜圣人和天使论。在教会和国家之间的关系上，他坚决支持他的立场，反对世俗政权，主张对精神的首要要求，按照这样的原则：谁反对那些对上帝和教会的罪恶行为，谁就是亚哥巴所承认的真正的教皇。但他这一主张仅限于维护教会权威，因为在法兰克的教会分支中，这一学说本身是为教会会员服务的。亚哥巴的这些代表性意见，均见于他的著作和讲话，如在公元822年当虔诚路易被阿提哥尼主教—— 一个悔改的神职人员要求遵照公共法执行时的讲话。

反犹太人的态度

亚哥巴是同时代犹太人的头号敌人之一，他在公元822—830年[6]间写了许多反犹太书籍。在书中，他特别谴责了虔诚者路易对犹太人的友好政策和相关法庭裁决。

法律名言

他曾说：“往往五人同行或同坐一处，其中未尝见一人与他人间有共同之法律。”这句话是对此时期日耳曼法属人原则的一种生动写照。但是，亚哥巴对日耳曼法的贡献应该不止于此。