凤歌的新派武侠小说<昆仑>中,，创功者为九如和尚（下有论证）。到<沧海>中,三百年间传了六代,先后传人分别为九如祖师,花生大士,渊头陀,大苦尊者,冲大师,鱼和尚及小说主人公陆渐.每代均是一师一徒，单脉独传,只因‘大金刚神力’练成之后，得如大力菩萨，超越三界，倘若所传非人，必然造成无边罪孽.所以有传言云"金刚传人，命数天定，正眼法藏，横绝古今"

大金刚神力传闻由佛门三十二金刚法相所成,练者可得降魔大力,非人能及.久练后可不拘泥于法相生力,相态尽被化去，仅存神意，达到神意动而劲力生,端坐伤人的境界.而历代金刚传人练到绝顶境界,又能依照本身性情创出本相法身,金刚六代传人的本相分别为:

九如祖师--下决地纪,上决浮云,吞吐星汉,菠晚众生的唯我独尊相.

花生大士--出之如泉,不知其所来;收之如雨,不知其所止的极乐童子相

渊头陀----鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊,渊有九名,太冲莫胜的九渊九审之相

大苦尊者--不震不正,死中觅活的万法空寂相

冲大师----珠辉玉润,衣带飘摇,犹如山间流风,洗尽万古长空,现出一轮朗月的明月流风之相

鱼和尚----古拙沉雄,朴实无华的大愚大拙之相

金刚传人当世难有敌手,与西城东岛黑天并称"西城之主，东岛之王，金刚怒目，黑天不祥"

<沧海>中主人公陆渐在日本时巧遇金刚门第六代传人鱼和尚。由于心性纯朴受鱼和尚喜爱，得鱼和尚传‘大金刚神力’十六相。在鱼和尚圆寂后将焚化鱼和尚所得舍利带回三祖寺后,又巧遇侍侯过冲大师、鱼和尚两代金刚传人的浑和尚,学得另外十六相。又与亲身父亲的劫奴,自身黑天劫劫主宁不空之女宁凝在六代金刚传人安葬之所天生塔中共同破除黑文劫,负金刚黑天两大绝学,得以幻化前六代金刚传人的本相法印,一举跃入炼神武学境界,成为第七代金刚传人.

大金刚神力确系九如所创及正反论证

【正证】凤歌小说《沧海》（故事与昆仑一脉相承）中原文叙述过：

九如和尚开创金刚一派，呵佛骂祖，吼啸十方，驰骋禅林，无有抗手，所留本相，大有藐睨六合、唯我独尊的风采，决不屈服于天地间任何人物。是以这一本相被后代门人称之为“唯我独尊之相”。

第一：这是对九如开创金刚一派的正面叙述。金刚一派的武功只有大金刚神力。如果大金刚神力不是九如所创，那就不能说是九如开创了金刚一派。

第二：纵观《昆仑》《沧海》，没有提到九如有师傅，或者向谁学过武功。

综上，正面证明大金刚神力为九如所创。

【反证】昆仑中可能误会大金刚神力非九如所创的地方：

原文：秦伯符打量他一番，忽道：“敢问，阁下练得可是‘小黑魅功’？”忽赤因一愣，摇头道：…小黑魅功’是什么？”秦伯符紧紧盯着他，冷笑道：“当年‘无妄头陀’修炼‘大金刚神力’不成，别创一门邪功，每修炼一次，便要吸食活人鲜血。无妄自称‘小黑魅功’，一经练成，力大无穷。但杀人吸血，却未免邪毒太甚，后来他遭受高手围攻，身受重伤，遁往西域，从此再无消息。”

正确理解：这里说的是“修炼”，不是“学艺”。不能证明无妄头陀是想学而没学会。换言之，不能证明有哪位前辈会用大金刚神力。

错误推断：后来九如出现，从忽赤因的表现看他和九如并认识，所以他们不是师徒或师兄弟关系，由此证明大金刚神力不是九如所创。----------很显然，“不是师徒或师兄弟关系”与九如开创大金刚神力没有任何关系。