| 词条 | 熊十力别集：体用论 |
| 释义 | 基本信息作 者： 熊十力 著 出 版 社： 中国人民大学出版社 所属丛书： 熊十力别集 册 数： 条 形 码： 9787300071855 ; 978-7-300-07185-5 I S B N ： 7300071856 出版时间： 2006-3-1 开 本： 16开 页 数： 268 定 价： 24.8 元 内容提要《体用论》中的《明变》、《成物》和《明心》三章，熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作，分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论，成为《原儒》体系的重要哲学基础。尤其是单独发行的《明心篇》，不仅篇幅大增，内容得到很大充实，因而成为熊十力晚年加强其新儒学人生论的重要标志，而且是熊氏新易学人生论的核心所在，是熊十力努力以新儒学为社会主义新文化建设服务的重要尝试。《体用论》及其《明心篇》的完成，是熊氏新易学特别是其人生论臻于完善的重要标志。 本书目录体用论 题记 韩序 赘语 第一章 明变 第二章 佛法上 第三章 佛法下 第四章 成物 第五章 明心（有目无文） 明心篇 题记 自序 篇上 通义 篇下 要略（有目无文） 附录 编者后记 作者介绍熊十力，中国现代思想史上最富原创性的哲学家之一。原名继智、升恒，字子真，晚年称漆园老人。湖北黄冈人。曾参加武昌起义和护法运动。1920年入南京支那内学院研究佛学。1922年至五十年代末到北京大学任教，抗战期间曾在四川复性书院讲学，晚年定居上海。中华人民共和国成立后以“特别邀请人士”身份参加首届中国人民政治协商会议,后被选为政协第二、三、四届全国委员会委员。熊十力先生学贯古今，融会中西，出入佛道，取精用弘，而要归于儒，秉“中体西用”模式对佛教唯识论加以改造，创发以“恒转”为本体的哲学体系。重要著作有《新唯识论》、《体用论》、《乾坤衍》、《十力论学语要》、《佛家名相通释》、《原儒》等。 |
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