佛教术语，大毗婆沙论二十三卷十五页云：问：何故但说无明缘行；而不说行缘无明？答：亦应说行缘无明，而不说者；当知是有余说。复次无明缘行，势力随顺亲近强胜。行缘无明，则不如是。复次无明缘行，其义决定。行缘无明，则不如是。以阿罗汉有漏业。不生无明故。复次行缘无明，由无明力。如契经说：非理作意，由痴生故；能引无明。是故但说无明缘行。复次行于无明，但有缘义；无明于行，有因有缘。是故但说无明缘行。复次此经中说时分缘起。前位诸蕴，说名无明。后位诸蕴，说名为行。前因后果，展转相引。是故不说行缘无明。

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