[背景]

[原文]

[译文]

[背景]

[出处] 《北齐书 邢卲传》

[说明] 新课改语文读本上的《邢卲高情达识》即选自本传。

[人物小介]

邢邵(496─561?)：北朝魏、齐时无神论者、文学家，“邵”一作“劭”，字子才，河间鄚（今河北任丘北）人。曾经在北魏、北齐做官，官至中书监（官名，与中书令职务相等而位置略高，同掌机要，为事实上的宰相），摄国子祭酒，授特进（官名，授列侯中有特殊地位者）。

[原文]

鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家。诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。改歙州军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟辟通判河阳。

天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。尝言：“守宰去民近，而无以区别能否。今除一守令，虽资材低下，而考任应格，则左司无摈斥，故天下亲民者黩货害政，十常二三，欲裕民而美化，不可得矣。汉宣帝除刺史守相，必亲见而考察之。今守佐虽未暇亲见，宜令大臣延之中书，询考以言，察其应对，设之以事，观其施为才不肖，皆得进退之。吏部之择县令放此，庶得良守宰宣助圣化矣。”真宗纳之。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰：“鲁直”，盖思念之也。寻除户部员外郎兼右谕德。逾年，迁左谕德、直龙图阁。

仁宗即位，迁户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。宗道在选调久，患铨格烦密，及知吏所以为奸状，多厘正之，悉揭科条庑下，人便之。雷允恭擅易山陵，诏与吕夷简等按视。还，拜右谏议大夫、参知政事。

章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书，宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨袴子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。在政府七年，务抑侥幸，不以名器私人。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之，赠兵部尚书。

宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后，太后临朝，遂大用之。初，太常议谥曰刚简，复改为肃简。议者以为“肃”不若“刚”为得其实云。

[译文]

鲁宗道字贯之，亳州谯人。少年时便成为孤儿，鞠养于外公家。在外公家里几个舅父皆为武人，很是简慢和轻视宗道，于是宗道更加发奋读书。一日拿着自己写的文章去拜谒戚纶，戚纶非常器重他。后来考中进士，被任命为濠州定远尉。再调任海盐令。在县城东南过去有个港口，引海水直至城下，岁久堙塞，已不能使用，宗道发动乡丁疏浚整治使之恢复通航，人们称之为“鲁公浦”。后改任歙州军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟用之为通判河阳。

天禧元年，皇帝下诏在两省开始设置谏官六名，考试其谏言分为上下等，考后首拔宗道与刘烽为右正言。当时的规矩是：谏章必须经由合门始得进奏而且不赐对，宗道请求当面论事因而上奏通进司，于是成为常例。曾经说：“地方官若不去与百姓接近，就设办法区分能力大小。现在任命一名地方官，虽资质才能都不高，但只要对上司的考核应对都合格，则肯定会升迁而不会被排除和弃绝，所以天下所谓的亲民者却贪污纳贿以害政，这样的地方官十人中常有二三，有这样的官吏而想引导教化百姓向善，那是不可能达到的。汉宣帝任用刺史守相，必定亲自接见而考察之。而今天任用守佐这些官员，虽皇上役功夫亲自接见，也应该让大臣把他们请到中书省，询问考察其言谈，听其应对，再设以事，观察其施为处理是否公道正派，就能得出任用与否的结论。吏部若这样选择县令，差不多就能得到好的地方畏官宣助圣化了。”真宗接纳了他的意见。 宗道有时听到传闻，就反复地论述评判而且不顾场合，皇帝心里很是讨厌他这种不顾礼数的做法。 后来在一次应对中，宗道就自责说：“陛下用臣，岂能白白地担当纳谏这个虚名呢？臣觉得耻于像死人似的光食禄不办事，请罢免臣吧。”皇帝听后抚慰劝谕良久，遇了些日子在殿壁书写了“鲁直”二字，以示思念此人与事。不久又授宗道户部员外郎兼右谕德。过了一年，迁任左谕德、直龙图合。

仁宗即位，宗道又迁任户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。后来宗道已在选调之列很久，忧虑内铨的格式手续烦密，等到了解了官吏所以捣鬼为奸的情况后，多纠正过来，并把一些规章制度全部写出来贴在了廊屋墙上，以便于人们了解。当时有个叫雷允恭的官员擅自更换了一座山陵，皇上诏命宗道与吕夷简等前去查验处理。还朝后，又被拜为右谏议大夫、参知政事。

章献太后临朝，问宗道说：“唐武后是个什么样的主子？”回答说：“唐之罪人也，几乎危及到了唐的社稷江山。”太后默然。当时还有奏请建立刘氏七庙的人，太后征求辅臣们的意见，众臣都不敢回答。独有宗道认为不可，说：“如果建立刘氏七庙，那么准备继位的国君该怎么办？”后来，皇帝和太后一同驾幸慈拳寺，太后要乘大安辇走在皇帝前边，宗道说：“夫死从子，妇人之道也。”太后只得把辇让给了皇帝，自己坐小车跟在辇后。当时执政的官员大多把孩子送进馆阁读书，宗道说：“馆阁要培育天下英才，岂是鱿绔子弟们享受恩泽之处？”又有枢密使曹利用依仗职权，骄横不法，宗道多次在皇帝面前挫折其气焰。自是贵戚们行事都忌惮宗道，被称为“鱼头参政”，因其姓鲁，上有鱼字，是说骨绠在喉，就如鱼头卡在嗓子里。后来宗道再迁任尚书礼部侍郎、祥源观使。在政府七年，严格抑制凭侥幸做官的人，从不以朝廷的爵号车服私相授受。宗道病重，皇帝亲临探问，并赐白金三干两。不久病逝，皇太后亲临祭奠，赠兵部尚书。

宗道为人刚正，疾恶而少有宽容，遇事敢言，不会处处小心。在任职论德官位时，住所挨近酒肆，曾穿便服到酒肆去饮酒，偶尔遇真宗立刻要召见，使者到其家已等了好久，宗道方从酒肆归来。使者要先归复命，与宗道商议说：“如果圣上怪公来迟，该如何回答？”宗道说：“那就如实回答。”使者又说：“如果这样你可能获罪。”宗道说：“饮酒，是人之常情；而欺君，则为臣之大罪也。”入见后真宗果然问，使者按宗道所说如实回答，帝又质问宗道，宗道谢罪并解释说：“有故人从乡里来，臣家里较贫杯盘不齐备，所以就到酒家去招待客人。”听后皇帝认为他忠厚老实大可任用，曾把此事告诉了太后．太后临朝后，于是大加任用