| 词条 | 象奴 |
| 释义 | 简介泰国是亚洲出产大象最多的国家，在当地，驯象人被称为“象奴”。在这个特殊的行业里，有些人终其一生陪伴在大象左右，称其为“象奴”，如今从事这种工作的泰国人已经越来越少。 象奴多是生活在最底层的农民，一生只为大象而活，养好大象也养活自己。他们大部分受雇于旅游景点，驱使大象进行各种表演，或者供游人骑乘赚取小费。每头大象每天吃200公斤食物，象奴们得先填饱大象的肚子，再想办法填饱自己的肚子。因此，象奴谈不上受人尊重。 介绍拼音 xiangnu 词语解释 《明史·职官志五》：“驯象所，领象奴养象，以供朝会陈列、驾辇、驮宝之事。” 清 顾炎武 《黄侍中祠》诗序：“其妻 翁氏 及二女为官所簿録，将给象奴，亦赴水死。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·洗象》：“观者持钱畀象奴，如教献技，又必斜睨象奴受钱满数，而后昂鼻俯首，呜呜出声。” 沉石溪 《象 群迁移的时候》：“有一位名叫 巴松波依 的老象奴，懂得大象的语言，能叫象耕地，叫象独自进森林运木料。” 在泰国，驯象人被称为“象奴”，靠小费养活自己。大象在泰国是荣誉、尊贵和力量的象征。然而由于退出伐木和军队的行列，大象现在已经没有太多实用价值，它们的主要“业务”是在各大旅游景点进行各种表演，或者供游人们骑行，满足一下好奇心。 象奴聚集地泰国边境有个象奴聚居地。为了防止象奴牵着大象沿街乞讨有伤市容，泰国几年前开始发起“大象回家 ”运动，让象奴带着大象集中到泰国东北部的素林府去，每月可以得到8000铢(约合人民币1800元)的补助。素林府距曼谷400多公里，靠近柬埔寨边界，是泰国的“大象之家”。这里的大象、泰丝、香米和银器并称为“素林四宝”，也是最早训练大象的地方。 特别是塔敦县有个叫“KUI”的大象村，现有250头大象。这一带村民属于Guai族，讲一种与高棉语相似的语言，世代以驯象为生，家家饲养大象。1960年，当时的区长为了庆祝区政府成立，组织了一次大象围猎表演，结果大受欢迎。从此之后，每年11月的第三个周末，都会有超过200头大象聚集一堂，参加集会、球赛等活动。 |
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