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词条 先秦六经与中国主体文化
释义

基本信息

作 者: 郭伟川 著

出 版 社: 北京图书馆出版社

ISBN: 9787501335145

出版时间: 2007-08-01

版 次: 1

页 数: 205

装 帧: 平装

开 本:

所属分类: 图书>文化>文化研究

内容简介

先秦“六经”的传承,有其道统的沿袭及师承的连贯性。溯其根源,应肇自文王及周公。拙作《论周文王的立国思想与西周礼乐制度——兼论文王与儒家文化的渊源》一文,考证周公制《礼》作《乐》乃导源于文王;儒家文化的不少思想原素,亦皆发端于文王。因此,若论先秦“六经”及儒家文化道统之传,我认为文王、周公乃开创此一文化源的关键人物。《逸周书》及《尚书·周书》有十分充足的历史证据。孔子是在周王室日益衰微、诸侯争战兼并的春秋乱局中,继起“从周”,提倡“克己复《礼》。所以《庄子·天运篇》说孔子自称“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,……论先王之道,而明周、召之迹”。老聃也承认这一事实。此“先王”即为文王,“周”、“召”之“周”则为周公无疑。因此我认为孔子在中国文化史的重要性,正在于其上承文王、周公之道统,下启孟轲、荀卿之学术,纔使先秦“六经”之源流得以赓绩,并成为中国传统文化的主体,对促进民族的融合和国家的统一,作出了不可磨灭之贡献。故孔子之被尊奉为古之至圣先师、今之文化伟人,实有其前因后果。

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更新时间:2024/12/23 23:25:44