【五种果】 [出显扬圣教论] 一异熟果谓诸众生。现世作不善业。则招来世恶趣之果。若作有漏善业。则招来世善趣之蛤。以其异世成熟。是名异熟果。(不善业者。杀盗淫妄也。恶趣者。修罗。饿鬼。畜生。地狱也。有漏善业者。漏即三界之惑。虽修人天之善。未能断惑故也。善趣者。人天二道也。)二等流果等即同等。流即流类。谓诸众生由修不善故。乐住不善。则不善之业转多。若修善法。故。乐住善法。则善法增长。果随业转。业与果同。业果相似。是名等流果。三离系果离系果离系者。远离系缚也。谓诸众生。因修八正道而远离烦恼。不受果报。是名离系果。(八正道者。正见。正思惟。正语。正业。正命。正精进。正念。正定也。)四士用果士用者。士夫所用也。谓于世间诸法。随依一种。起士夫用。如营农商贾书算计数等事。由依此故。农者因稼而成熟。商者因货而获得。是名士用果。五增上果增上者。谓根身有增上胜力也。如眼根虽有见性。若无眼识缘境。则无照用之力。是故根识和合而成一切事果。耳鼻舌身意诸根识。亦由和合照境而成诸事。是故诸根。各有增上胜力。是名增上果。