| 词条 | 我再不认识夜 |
| 释义 | 诗词原文我再不认识夜，那死亡可怕的默然 一队星星停泊在我心房的避风港 赫斯布罗斯，你是哨兵，在天蓝微 风旁 闪亮，在一个岛上，梦着我 自岩巅宣布黎明 我的双眼催你起航 带着我心底的星子：我再不认识夜 我再不认识排拒我的世界的名字 我清晰地阅读贝壳，树叶和星星。 在天空的道路上仇恨是多余的 除非是再次临视我的梦 当我含泪走过永恒的海 噢，赫斯布罗斯，在你金黄火焰的圆拱下 我认识的夜就不再是黑夜了 诗词鉴赏《我再不认识夜》由三个不等的诗节构成，第一、三节在语义上形成对比，而中间一个只有两行的小节，在语义上具有转化过渡的功能。 第一节七行诗，抒情字体“我”抒发内心的渴望。起句“我再不认识夜”，亦是收句，这种发自内心的强势的呼唤假设，抒情主体正在经历着黑暗默然的经验，即处于“死亡可怕的默然”中。夜星将我的心当作避风港，这句话中包含着一个浓缩的譬喻：首先将夜空比作海，繁星比作船，而后又将心比作避风港口，夜星在我心中停泊。我渴望走出黑暗，梦见宣布黎明，夜快离去吧！带走停泊在我心底的星星。 一个隐喻可以只构成一个词组或一个句子，也可以构成一个诗节或一首诗的逻辑结构，后者我们称为隐喻过程，因为在一个诗节或一首诗中，那贯穿的隐喻的功能是发展的，它并不是使我们的想象完成、停止在一个同定的意象质中，而是不断运动，提供给我们开阔的想象视野。《我再不认识夜》在“夜——海”这一隐喻基项上，隐喻过程不断发展。夜空如海，这是隐喻基项的联想线索，进而夜星如海中船，又从自然的夜发展到内心的夜的经验，心如暗夜夜如海，我的心是夜星的避风港。抒情主体的主观愿望是“再不认识夜”， 于是我以‘宣布黎明’，催促星起航。星是夜的标志，在古希腊神话中，赫斯布罗斯神是夜星，夜的哨兵，同时又负责宣告黎明。从上述的解析中，我们可以看到其隐喻过程的运动。 第二诗节只有两行，第一行是从“我再不认识夜”这一主题句化出的。如果我们注意到诗中用“排拒我的世界的名字”替换了“夜。或许能发现这简单的换喻中隐含的深义。同等或类似者，方可指代，“排拒我的世界的名字”代替“夜”，首先暗示夜是非实体性的“名字”，其次，‘排拒我的世界的”意味着“我的世界”（或许是光明世界）与夜的世界是相对立的。“我再不认识排拒我的世界的名字”，这句话暗示出本诗的核心意义：用内心主观的光明驱赶走黑夜，“清晰地阅读贝壳、树叶和星星。 第三节进一步明确，诗中的夜，是内在精神极度痛苦，迷失或绝望的象征。从字而上看，纯写主观经验的语汇也增多了，人必须勇敢克服痛苦与绝望，走出黑夜，获得精神的解放。‘在天空的道路上”象征着解放了的开阔的精神境界。黑夜之梦已经过去，我已走过那迷失的“永恒的海”。第三节主要表现自我精神解放后心灵的开阔与豁亮境界。在这种境界中，仇恨与痛苦，灾难或哀轸，都不会将精神导入绝望的黑夜，所以，“我认识的夜就不再是黑夜了。’ 《我再不认识夜》象征地表现了诗人内在精神的解放历程，其中暗隐的主题是，内心的光明终会克服现实的黑暗。埃利蒂斯认为，美就是光明的，光明终将征服这个贫瘠的时代的黑暗。这首诗中虽然没有直接提到“光明’，却暗示出一种光明的征服力量。在埃利蒂斯的诗中，“光明与清澈”是作为主导意象反复出现的，亦即他所谓的“太阳的玄学”。埃利蒂斯在接受诺贝尔文学奖演说时最后道：诗人“双手捧着太阳而不炙伤，把它象火炬般地传给后继者，是一项艰苦，但我相信也是受祝福的任务，而我们必须如此做。有一日当意识浸润于光明中，与太阳融为一体而泊于人性尊严与自由的理想汇流时，那些绊羁人类的教条就得屈膝让位了，”（《诺贝尔文学奖获得者诗选》） 作者简介奥季塞夫斯·埃利蒂斯（ody，sseus Elitis，1911一）： 出生于古老的克里特岛一个古老的波斯裔家庭中。少年时全家迁居雅典，在雅典上完中学，继读雅典大学法律系。1935年首次发表诗作，1936年出版诗集《方向》，一举成为希腊著名的年轻抒情诗人。二次大战间从军，战后更加活跃，除参加某些国际性的诗歌组织活动之外，30余年间连续有诗集出版，著名的有《第一个太阳》、《献给在阿尔巴尼亚牺牲的陆军少尉的英雄挽歌》、《理所当然》，《爱之颤音》、《画家狄奥佛洛斯》等。埃利蒂斯继承古希腊文化和美学传统，又注意以新创的形式表现现代人的精神境界。 |
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