未到地定又名近分定，近分意指邻近根本定而尚未到的意思。

根本定为色界四禅及无色界四空定、每一禅定各有分齐，所以叫根本定。若处于进入根本定之前的方便加行、就叫近分定。因此近分定相对于八定的也应有八种，惟初禅的近分定又称为未到地定，其余的七种近分定称为中间禅相。止观说：

「从是心后（正住欲界定），泯然一转虚豁，不见欲界中身首、衣服、床铺，犹如空虚，□□隐隐。身是事障，障去身空，未来得发，是名未到地相。」

证得此定，若不依法推寻其理，往往会误认为已得无生法忍，致生狂妄贡高的心思，终究堕入无量的苦报。另外，「释禅」将此定中邪伪二事略述：

1.定心过明─「入定时，见外境界，青黄赤白，或见日月星辰宫殿等事；或一时日，乃至七日不出禅定，见一切事，如得神通。此为邪，当急去之。」

2.定心过暗─「若入此定，暗忽无所觉知，如眠熟不异，即是无心想法，能令行人生颠倒心，当即却之。」

此均是邪定之相，不是真正的未到地定，行人不可不察。