《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑》是宋代大学问家朱熹的诗作。诗人采用歌词的形式，按逆流而上的顺序，依次勾画出武夷山九曲溪美丽的景色，抒写自己闲澹的情怀。

中文名称：《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑》

类别：山水诗

创作年代：南宋

作者：朱熹

文学体裁：七言绝句

作品原文

注释译文

作品鉴赏

作者简介

作品原文

淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑⑴

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处⑵，棹歌闲听两三声。

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川⑶。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟⑷。

二曲亭亭玉女峰⑸，插花临水为谁容⑹。道人不复阳台梦⑺，兴入前山翠几重。

三曲君看架壑船⑻，不知停棹几何年。桑田海水今如许⑼，泡沫风灯敢自怜⑽。

四曲东西两石岩⑾，岩花垂露碧监毵⑿。金鸡叫罢无人见⒀，月满空山水满潭。

五曲高山云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，款乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茅茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移船上碧滩，隐屏仙掌更回看。人言此处无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川⒁。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天⒂。

注释译文

⑴淳熙甲辰：公元1184年（宋孝宗淳熙十一年）。朱熹同年筑精舍于武夷山五曲平林洲。精舍：学舍，讲学之所。武夷：武夷山，在福建崇安县西南。相传汉武夷君居此，故名。山有三十六峰，三十七岩，溪流缭绕其间，分为九曲，人称九曲清溪。棹歌：行船时所唱之歌。棹：船桨。

⑵个中：其中，此中。

⑶幔亭峰：位于天柱峰左侧，峰顶平旷，相传武夷君于此设幔亭，宴会乡人。蘸：浸。

⑷“虹桥”二句：传说武夷君在幔亭峰顶设宴招待乡人，于空中架虹桥引二千余人上山。宴罢，乡人辞别下山。忽然风雨暴至，虹桥飞断，回视峰顶，岑寂如初。

⑸玉女峰：在二曲溪畔，高数十仞。峰顶花木参簇，恍如鬟髻，天然娟秀，有美女之态。两石附于后，如侍女随行之状。

⑹为谁容：《诗经·卫风·伯兮》有“岂无膏沐，谁适为容？”容：妆扮。

⑺荒台梦：指梦入巫山神女相会。

⑻架壑船：架在岩壑上的船只。朱熹《武夷图序》：“清溪九曲，流出其间。两崖绝壁人迹所不到之处，往往有枯查插石罅间，以庋舟船棺柩之属。”

⑼桑田海水：即沧海桑田。喻世事变迁。晋葛洪《神仙传·王远》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”

⑽泡沫风灯：佛家以喻人生短暂虚无，有如水中之泡，风中之灯。宋葛长庚《促拍满路花和纯阳韵》：“堪欢人间事，泡沫风灯，阿谁肯做飞仙？”此句言生死乃事之自然，面对沧海巨变，亦不必叹人生苦短矣。

⑾东西两石岩：指四曲东岸的大藏峰和隔岸相对的仙钓台。

⑿毵：披拂下垂貌。这里形容草木纷披。

⒀金鸡：传说中的神鸡。《神异经·东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。”四曲之处有金鸡山，故云。

⒁“九曲”二句：晋陶潜《桃花源记》写渔人从山洞进入桃花源，有云：“初极狭，才通入，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”此用其语意。

⒂“渔郎”二句：言山中之平川即世外之桃源，天下无二。即盛赞武夷也。

作品鉴赏

此组诗描绘九曲美丽的景色，抒写作者闲淡的情怀，历来被视为朱熹的名篇。全诗除描绘山水之外，还插入神话传说、历史人文景观以及自己的人生感慨，一唱三叹，韵味深长，具有较强的感染力。武夷棹歌自从朱熹首倡后，历代赓和者多达二十余家。《朱子可闻诗集》卷五：“一，此乃九曲总冒。亦韩云：‘蔡邕好琴，入清溪访鬼谷子，后居山有五曲，一曲制一弄。此因武夷山九曲，而各为一歌，亦其遗意也。’二，一曲隔断外间。第二句点明上船，为九首总起。三，二曲引入里面，借玉女峰点景，言此地虽佳，不足以留有道之士也。四，从上隔断红尘，更进一步，言凡人到此境界，竟当身世两忘矣。五，上二句言人在曲中，仰视两岩之景。后二句言人不得见之景。传神妙在半隐半现。……十，言九曲将终，而桑麻妙境，犹且不让昔日桃源，真人间再无第二处也。上钓船起，倚棹止，移船转，至此用渔郎收住棹歌。‘除是人间别有天’句，尤尽一章之大旨。”凤逸云：“虚结反结，亦推开结，援引结，总结到棹歌，总结出九曲都非凡也。”

作者简介

朱熹（1130～1200）宋代理学家、文学家。字元晦，又字仲晦，自号晦翁、晦庵，别称紫阳。祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），侨寓建阳（今属福建）考亭。绍兴（宋高宗年号，公元1131～1162年）进士，历任泉州同安县主簿，知南康军，提举浙东茶盐公事，知漳州，秘阁修撰，焕章阁待制，提举南京鸿庆宫。因伪学禁起，落职罢祠。自负才学，以圣贤自期，欲为帝王师，曾十余次辞谢诏命，在朝仅八十余天。一生大部分时间用于讲学传道。学问渊博，遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学，都有不同程度贡献。他的五古颇为前人推崇，但多模拟之迹。近体明秀，但嫌浅，有时仍露出理学气，原是本色，尚不酸腐。一些散文写得清新明动，颇有欧阳修、曾巩遗风。著有《朱文公文集》。