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词条 万古乾坤
释义

基本信息

出版社: 东方出版中心; 第1版 (2010年2月1日)

平装: 305页

正文语种: 中文

开本: 32

ISBN: 9787547300978

内容简介

《万古乾坤》是一本别开生面的历史文化激文集,作者没有将目光投向历史上的大人物、大事件,而是独辟蹊径.走进历史的深处从一些被人遗忘的人物和事件上发现新的光色。《伶魂》写的是古代为人不齿的优伶,然而,就是这些藏在历史夹缝中的小人物,他们身上仍然闪耀着令当代人敬仰的品格;《翻阅骊山》聚焦相关的历史事件,一桩桩事件,个个人物,都显示着不可言状的玄妙,令人对自然充满了敬畏。在写法上,作者根据人物和事件变换手法.欣喜者节奏明快.悲伤者沉郁缓慢,且用语诙谐振幽默。读来妙趣横生,如如同受一道精神文化大餐。

作者简介

乔忠延,中国作家协会会员、山西省作协全委会委员、山西省散文学会副会长。曾在《中国作家》、《当代》、《散文》、《人民日报》等报刊杂志发表作品300余万字。已由人民文学等出版社出版散文集《远去的风景》、《荒疏的风景》等专著26部。作品曾入选人民文学出版社编选的《88-90散文选》、《91-93散文选》、《新世纪散文精品大系》、《2004年散文选》、《2005年散文选》、《2006中国散文年选》、《百年美文》、《新世纪优秀散文选》等30余种选本。散文作品《打春》被选入2003甘肃省中考语文阅读题。曾获得赵树理文学奖、冰心儿童图书奖、冰心散文优秀奖。

目录

第一辑 凝眸

后人缔造的先祖/3

打造霸主/16

没有脊梁的时代/33

伶魂/45

夸父逐日/55

鸟瞰山海/65

第二辑 反刍

记忆李白成/77

思想的牛角尖/86

历史成就的词人/95

翻阅骊山/110

朝代的两头/121

追溯毛公鼎/130

无义岁月的义士/147

第三辑 追觅

人猿相揖别/159

掀开黄土探尧都/176

僻地古城/192

寻访古戏台/205

源头溯源/217

感悟和氏璧/235

第四辑 再现

两极人生/245

本色大将军/263

耀眼的流星/280

生前死后说霍光/290

后记/303

后记

《万古乾坤》是我的一本历史文化散文集,也是我阅读历史的心得体会。

唐太宗李世民说过,以史为镜可以知兴替。这话说得很好,不是我夸好,是自他之后的一代代的中国人都夸好。即使到了当今也极有益处,人们将历史当成镜子竖起来,照一照时下,比一比过去,兴盛、衰败,乃至新旧替代的事情不就看得一清二楚了吗?从道理上说是这样,可事实并非如此。按这样的逻辑推理,别说大唐以前,就说后来历朝历代若是都能以先人为镜,像临水鉴容一样清楚自己的举止,始终保持清醒的头脑、正确的行为,那么,大唐盛世就不应过去,中华民族就不应放缓发展的步子,何止是现在这种落后的模样?

问题的关键在于,古往今来阅读历史的有几个人?凡夫俗子那时没有条件读历史,可有条件的皇帝读历史的人也不多,甚至有不少的皇帝不是弱智就算国人的幸运了。也就是说,要在镜子前比照自己,首先要竖起镜子。而要竖起这面镜子就必须走进历史,那是要下一番工夫的。然而,位居人极的皇帝有几人甘于扑下身子去吃苦?因而,历史这面镜子只能躺在被遗忘的旮旯里蒙尘垢面,人世的混沌也就难以避免了。

更为可怕的还不在这里,在于有人读了历史,但也没成了智者,反而沦为愚者,问题何在?在于他读的是扭曲了的历史。

文摘

霸主,是那时候的特别人物。那时候是春秋时期。春秋时期主宰国政的应是天子。但随着各个诸侯国的兴起,天子的位置有点像是当今的联合国。说没用吧,他还环视天下,分封诸侯,时常还指手画脚;说顶用吧,大部分诸侯各自为政,我行我素,一点儿也不把这至高无上的天子当回事。诸侯们各行其是,事多利己,经常磕碰冲突,这便应有个出面调和的人物。本来,周天子当此重任是天经地义的,可是缺少实力,少了底气,也就丧失了应有的权力。霸主就是此时应运而生的。其实,霸主也是诸侯国中的一个成员,和大家平起平坐是应守的本分。不过人家强大了,就有人畏惧三分,看人家的脸色行事。你怕他也怕,怕来怕去,这强大起来的诸侯竟然指使起各路诸侯来。霸主形成了!

霸主是兽中猛狮,人中枭雄,谁要惹怒了他就会有亡国之虑,灭顶之灾。因而,当时的霸主是悬在各位诸侯头上的一把利剑!

对于春秋时期的霸主,历史上的识见不尽相同。西汉以前列出的是:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践;秦汉以后则认为应是:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。无论哪种认为,晋文公都忝列其中。作为晋人,我就追溯一下晋文公这把利剑的铸造过程吧!

重耳晋文公名叫重耳。

但重耳不是晋文公。我是从严格意义上来讲的。准确地说,62岁当上国君的重耳才是晋文公,而之前的重耳顶多也就是个晋国公子。形象地说重耳登基前,尤其是他逃国之前,顶多也就是一块矿石,矿中含铁,铁可炼钢,可铸剑,而要是说矿就是铁,就是剑,那当然是不着边际的欺人之谈。

我这么说不是要贬低重耳,是他逃国前的举止实在让人看不到会有什么出息。他的父亲是晋献公。晋献公有好几个儿子,国君的儿子都称公子,重耳也是一位公子。而且年龄最大,是位长公子。诸侯国君选准哪位公子继位,就称作世子,虽然没像天子的接班人那样称为太子,实际上世子就是太子的意思。按照一般立长的规矩,重耳似乎应该成为世子。可是,晋献公没有立他,也没有立和他年龄相近的夷吾,却立了比他俩都小的申生。这固然因为重耳的母亲是犬戎人,夷吾的母亲也是犬戎人,更因为晋献公特别喜欢夫人齐姜。子因母贵,申生便独占鳌头当上了世子。

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