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词条 涂墨节
释义

涂墨节是流行于九寨沟县白马藏族山寨互相涂抹锅烟墨的节日,是白马藏族的狂欢节。 涂墨节源于一个美丽的传说: 相传每年的正月十七日都有个妖怪来抢走一个女孩。人们斗不过妖怪,只有任凭它作恶。有一年,妖怪窜到一户名叫西珠的人家中,西珠的女儿脸上涂了一脸的烟墨把妖怪吓跑了。次年正月十七日,人们都在自己女儿的脸上涂了一层锅烟墨,妖怪再也不敢出来作恶了。从那时起,每年正月十七日就有了在脸上涂抹烟墨驱除妖怪的风俗,世代相传,就成了今天的涂墨节。

白马藏族居住在九寨沟县西南部的汤珠河和白水江上中游流域,总人口达4600多人。白马人能歌善舞、热情好客,具有传奇、独特的文化。

白马藏族有着悠久的历史,隋唐(公元618年)吐蕃东征时,此地乃是兵家争夺之地,后有藏兵留守,并与当地人(氐人)杂居通婚,逐渐形成了白马人独特的融合文化,即氐羌文化与藏文化的融合体。

白马藏族乡亲,他们的穿着五彩缤纷,特别鲜艳夺目,这就是白马人具有浓郁民俗文化特色的传统服饰。随着历史的发展,现在白马男子一般只穿普通藏式夹衫或有面皮袄。解放前,男子一般头顶留发,编成小辫缠于头顶,四周剃光,左耳戴环,戴圆顶盘形黑色毡帽,帽顶上插一至数支白雄鸡尾毛,有的以黑帕包头。女子头戴圆顶盘形黑色毡帽,帽上串一串珠子或清代铜扣,所插尾羽比男帽更长。女衫是连衣裙,袖上和后肩加有红、黄、绿、蓝等条饰,裙子前面两幅略撇开,后面叠为白褶裙,边缘花饰繁丽。胸前戴鱼骨牌,胸襟宽4寸,用各色三角形布镶饰。腰系宽约5寸红色毪腰带,系灰色围腰。

白马藏族帽顶上所插的白色羽毛是白雄鸡的尾毛,这和他们的自然崇拜有关,也是我们白马藏族别具一格的标志。大家可以看到路边的房顶,上面也都有雕刻而成的白雄鸡。

这些造型奇特的面具,就跟我们白马藏族最著名的“舞”有关了。“”是白马藏人的方言,意为“面具”。所以,“舞”又称吉祥面具舞,它起源于本族“万物有灵”自然崇拜的原始时期,原本是白马藏族的祭祀性舞蹈,有祭祀神灵、祈求保佑和驱鬼避邪之意。后来,随着文化的变迁,祭仪逐渐淡化,成为以自娱为主要目的的群众喜闻乐见的舞蹈。由于党和政府的重视和关心,经县文化部门挖掘整理,“舞”已于2006年被批准为国家非物质文化遗产。

跳“舞”时由数人头戴各种禽兽面具,舞姿模拟禽兽动态,粗犷、矫健、灵巧、活泼,千姿百态,栩栩如生。奇数为白马藏人的吉祥数,所以跳“舞”时的面具一般用单数不用双数。使用的动物形象主要有:狮头、牛头、虎头、豹头、熊头、龙头、蛇头、麒麟头、雕头、春鸟头、凤凰头。

一跳“舞”,会激起白马藏族神灵崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的感情,也会把我们带进旷古原始的氛围和意境之中,大家一会儿可以亲身感受一下。

白马藏族一年四季都有节日,最隆重的是藏历年,最具特色的是“涂墨节”。每逢节日,能歌善舞、性格开朗的白马人会燃起篝火,手拉手、肩并肩,围成圈尽情地跳,尽情地唱。每年的正月十七日,是流行于九寨沟县白马藏族山寨互相涂抹锅烟墨的节日——涂墨节,这是白马藏族的狂欢节。如果您被白马藏人抹了锅墨,请您千万别生气,因为这代表您是白马藏人最受尊敬的人。相传,被抹了锅烟墨的人可以得到 “吉祥神”的保佑,妖魔鬼怪再也认不出您,使您平安健康。正是“哈达献给您吉祥,锅墨带给您平安。”

关于“涂墨节”的起源,有一个极具传奇色彩的故事。 相传先民们来到此地,每年的正月十七日都有个妖怪出现,抢走一个女孩。人们斗争不过妖怪,只有任凭它作恶。有一年的正月十七日晚上,妖怪又出现在寨子里,窜到一户名叫西珠的人家中。西珠预先将自己的女儿藏在锅堂里,可是被妖怪发觉了,就窜到灶前将女孩抓出来。突然听见一声怪叫,瞬间起了一阵狂风,妖怪不见了,西珠的女儿却没被抓走。她躺在地上,吓晕了,脸上涂了一脸的烟墨。西珠恍然大悟,原来是女儿脸上的锅烟墨把妖怪吓跑了。事后,西珠把这一情况告诉了人们。次年正月十七日,人们都在自己女儿的脸上涂了一层锅烟墨,妖怪再也不敢出来作恶了。从那时起,每年正月十七日就有了在脸上涂抹烟墨驱除妖怪的风俗,世代相传,就成了今天的涂墨节。

淳朴的白马人是非常热情好客的,大家可以四处走一走,看一看,和我们的白马人一起对对歌、跳跳舞,充分体验一下白马藏族浓郁的民族文化;也可以在街边的小商铺逛一逛,挑选一些具有地方特色的礼物回去留作纪念或者赠送亲朋好友。九寨沟人民欢迎你们,白马人欢迎你们,祝大家在白马藏族风情园度过一个愉快并且难忘的旅程!

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更新时间:2024/12/23 17:20:23