| 词条 | 天下或天地之间：中国思想的古典视域 |
| 释义 | 图书信息书 名：天下或天地之间：中国思想的古典视域 作 者：陈赟 著 出 版 社：上海书店出版社 出版时间：2007-4-1 版 次：1 页 数：301 字 数：230000 印刷时间：2007-4-1 开 本： 纸 张：胶版纸 印 次： I S B N：9787806786703 包 装：平装 9313409 内容简介近代以来形成的政治理解中，中国自身古典政治思想的精髓一直处在晦暗不明的境地。本书作者认为，与希腊政治的空间本性不同，古典中国的政治观念具有“境域”性的特征。中国古典思想建立的是“藏天下于天下”的政治意识，它着眼的不是“共一同”性，而是“公一通”性，不是对地方性的消解，而是对地方性的容纳。 中国古典治理活动(“治”)乃是围绕着个体之“各正性命”(“政”) 而打开的境域总体，诗、乐、礼等构成的教化体系乃是中国古典政冶生活的内在要求，并以“化”而非“治”为其最终归宿。 作者简介陈赟，1973年生，安徽怀远人，哲学博士。现为华东师范大学哲学系副教授、中国现代思想文化研究所研究员。著有《回归真实的存在--王船山哲学的阐释》（2002年）、《困境中的中国现代性意识》（2005年）。 目录代序：打开汉语思想的当代可能 上卷：藏天下于天下 “天下”或“天地之间”：“政一治”生活的境域 一、各正性命与引导性的政治观念 二、“天下”或“天地之间”：政治生活的“境域”本性 三、“礼乐”生活世界：“责任”之原发地带 四、“通达”与“敞开”——境域性政治中“公一共”性 世界与地方：或政治生活的伦理基础 一、作为世界总体视域的“天下”：本真政治的运作领域 二、世界一地方：作为人类的真正居所 三、地方性维度：政治生活的伦理基础 四、地方的经验与政治参与的多元途径 天命与中国古典思想中的政治正当性 一、天命与政治的正当性 二、自生自发的秩序：政治生活的本性 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。