天王庙风景区，坐落在凤凰县城西南6公里处的209国道旁的灵王山。它的北面是百米悬崖绝壁，下临深潭，东、南、西三面，丘陵山峦，绵延起伏。一条林阴小径直通灵王山。遥望山间密林深处，缕缕岚气徐徐升起，轻烟袅袅如海市蜃楼，如仙境。走近，但见红墙碧瓦，翘椽巨檐，画栋飞梁，建筑别致，风光旖旎，景色秀美。为湘西苗疆的一处胜景。天王菩萨在湘西人们心中享有很高的地位，善男信女，南来北往的游客，都要到天王庙烧几叠纸钱，上几柱高香，祈祷天王赐福免灾，风调雨顺，国泰民安。灵山公园其他娱乐设施如攀岩，水上运动等，正在规划开发中。2003年4月4日，首届麻阳民俗苗乡风情旅游节在此举办。

天王庙也称三侯祠、三王庙，游人从东门井沿百级石阶可登山进庙。

天王庙不仅是民族古建筑的典范，而且还是辛亥革命纪念地。1910年至1911年，凤凰苗族爱国人士唐力臣、田应全等在此建立了国民革命新政权--湘西军政府，并在天王庙举行庆祝活动。天王庙内，至今仍保存有辛亥革命起义军信条标语。

整个建筑布局巧妙而得体，造型雄伟而秀丽，环境幽雅、古朴恬静，在此可欣赏凤凰古城的全景。

天王庙一组工艺精巧的古建筑群，相传是为祭祀“统三十六人，杀苗九千”，替朝廷效忠，残酷镇压苗族兄弟，分别被皇上封侯，最后又被朝庭毒害的宋代杨业第八世孙杨应龙、杨应虎、杨应豹三兄弟建的祠庙。

三王何许人也？相传为南宋宣抚靖州军民总管杨胜龙、杨胜彪、杨胜纂三兄弟。南宋绍兴末年到淳熙初年，有辰郡（今辰溪一带）“土蛮叛赋首“龚之德、龚之奇据浦市一带，“焚掠泸麻”；有杜夜（今七良桥乡杜夜村）“蛮酋”鸡冠大王何车，高都“乱民”周彦、周德星等与“峒酋“一起，“精挑悍贼九千”，“蹂躏楚边，湘西大扰“常德郡守鄢尔荣，无力征剿和收拾骚乱的局面，便向南宋朝庭报告，派兵剿灭，宋孝宗皇帝，便命令杨氏三兄弟出征，他们设计诱敌到凤凰奇梁桥洞边进行决战，大败贼部。民间有歌谣颂杨氏兄弟功德；“三十六人杀九千，杀在奇梁洞门前，血都流成河，骨头堆成山，若是你不信，盔甲埋在烂泥田。”

三王替朝廷效忠，残酷地镇压苗族兄弟，但并没得到行赏，反而因其貌状“顾盼威神，能使在廷倾动”而遭朝廷猜忌他们日后谋反，皇帝听信谗言，赐予他们放毒的“御酒”，大哥喝得少，红脸；二哥喝得多，黑脸，三弟喝得最猛，死时脸煞白。三匹烈马也断僵奔回靖州，倒地而死。三人死后成了冤魂厉鬼，过了两年，即宋淳熙九年（1182年），变成三条金龙显噪于京都临安（杭州），“连日风庭昼晦形现殿庭“，宋孝宗皇帝大骇，便封他们三人为“王”，在湘西凤凰和乾州立庙。

追溯起来，三王庙应始建于南宋淳熙十年（1183年）左右。三王在苗疆最负盛名，特别是苗族人极怕他们，人们对他们敬畏过度，以致不顾如来和玉皇的地位，干脆将“三王爷“改称“天王爷”了。如今在正殿梁间，挂满了官商士民所献的“威镇苗疆”“神恩浩荡”“威灵显应”等各式木质金漆匾额。道光十六年（1836年）清太子太傅果勇候镇镇总兵杨芳手书“三公天人”金字匾额一幅，高悬正殿中央，楷书四字笔力雄健，赫然映目。

清朝嘉庆二年（1798年）及咸丰六年（1856年）管辖湘西的统治者都曾借助过神权来统治苗疆，大势编造天王神灵胜迹，封“三候”设“三候祠”，以此慑服百姓。1911年11月，凤凰人唐力臣、田应全、田应诏率领光复军响应率亥革命，誓师举义，攻城失败后，驻城的镇道大员派人四乡搜捕，将疑为参加过扑城的：青壮年农民捉来，被捉的大喊“冤枉”，当官的也无法认定，于是拉到天王庙去接受“神判“，掷签决生死，被“神判”为该死的，虽冤枉也无话可说，天王爷定了的，哪容申辩！天王爷功高震主，人们崇拜仰慕他们的神勇就可想而知了。每逢庙会，人们都会前来朝拜，人潮如织，热闹异常。　《画乡》、《边城》等电影电视都在这里拍摄过。