| 词条 | 穿越中国当代文学 |
| 释义 | 图书简介- 穿越中国当代文学在西方式的“穿越”和中国道家的“超脱”之外，中国作家显示自己的独立品格的方法是“尊重而不限于现实”的“穿越”，被遮蔽的苏轼就是一例。“20世纪中国文学”所代表的“文学现代化”思维是典型的“文化推动文学”的“非文学性思维”，“文学性思维”要解决的问题是“如何突破文化的要求”而给人以丰富的启示。中国现当代文学思潮消长频繁的一个重要原因是中国作家以“文化选择与认同”来解决文学问题，而遗忘了“观念生产与创造”才是解决心灵空虚的法宝。为什么选择王蒙、贾平凹、张承志、张炜、莫言作为我的“个案分析”的对象？那是因为我们分别选择了不同的“依附对象”来安身立命，结果必然不同程度地制约了他们作品文学性实现的“程度”。本书创造性地提出了“穿越”这一概念，并将其提升到本体论的高度，在这一概念的指引下，作者以全新的视角重新审视和解读了中国文学，从而展示了一种崭新的美学向度，为平庸沉寂的中国当代文学指出了一个发展方向。 作者简介- 穿越中国当代文学 吴炫，1960年2月生于江苏南京，现为浙江工商大学西湖学者、教授、博士生导师。主要从事文艺学和美学研究，在哲学、美学、文艺学和文艺批评学等领域，初步建立起自己的“否定学”理论体系；探讨区别于西方、也区别于传统的当代中国文史哲原创性理论，其思维方式的开拓性引起学术界较大反响和关注。出版《中国当代思想批判》、《中国当代文学批判》、《中国当代文化批判》、《否定主义美学》等专著十部，在《中国社会科学》、《文学评论》等国内学术刊物上发表文史哲各类论文280余篇。曾获“江苏青年科学家提名奖”（1999年江苏人文社会科学唯一奖项），获“世界文化名人成就奖”。 图书目录- 穿越中国当代文学 什么是艺术的“穿越” 论文学对现实的“穿越” 艺术性：对现实“本体性否定”的程度 小说与“本体性否定” 文学的人与“本体性否定” 审美批评与“本体性否定” 辩证否定与依附思维无助于文学创造－－答杨春时、孔范今、秦弓等先生 穿越作家作品 在文化迷雾后面的王蒙 难以穿越传统的贾平凹 张炜：独立的坚守依托什么？ 声嘶力竭的张承志 我看莫言的“稚拙美” 没有爱情，也没有尊重的世界－－重看《男人的一半是女人》及其评论的局限 穿越文学思潮 论中国新文学缺乏独立品格的四大原因 模仿出的现代主义 抓不住意义的小说思潮 贫弱的先锋小说家 两种工具性文学的消长 断裂：游丝般的原创性努力 穿越文学观念 中国古代三大文学观局限分析 未触及文学性的文学观 一个非文学性命题－－“20世纪中国文学”观局限分析 换瓶不换酒：批评方法论革命的问题 哲学贫困的文学批评学 模糊的写实 附录 关于理论原创与本体论建设的对话 |
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