| 词条 | 唐初谏议大臣魏征 |
| 释义 | 图书信息出版社: 上海大学出版社; 第1版 (2007年4月1日) 丛书名: 中国名臣丛书 平装: 229页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787811180862 条形码: 9787811180862 尺寸: 22.6 x 16 x 1.3 cm 重量: 363 g 内容简介《唐初谏议大臣魏征》对其一生的功过荣辱、生平事迹进行了生动的描述和客观的评介。他的为官之道是敢于坚持真理，犯颜直谏；他被唐太宗称为是一面可以知得失的镜子；他辅助一代帝王成就千古盛世“贞观之治”；——他就是唐初谏议大臣魏征。 编辑推荐《唐初谏议大臣魏征》既是一部雅俗共赏的传记作品，也是一部通过阅读可以了解中国历史的通俗作品。 图书序言魏征，大唐名相，史书记载是“钜鹿曲城人”，后来迁居到相州内黄。钜鹿曲城即今河北省晋县，相州内黄即今河南省内黄县。和理想中的著名人物相反，魏征貌丑身矮，但却以其博学多识的才华、刚正不阿的品格，穿过历史长河，在人民心中留下了极其光辉灿烂的形象。 魏征的父亲叫魏长贤，年轻的时候在洛阳一所官办的学校里念书。魏征的祖父叫魏彦，博闻强志多才多艺，诗词歌赋文笔华美。魏长贤不仅继承了父亲的聪慧灵秀之气，而且广涉经史，博览群书，文章隽秀。这样，魏征就可谓世代书香，承袭了上两代人的才华气质，其非凡超群便有了历史根源，甚至有了血统依据。 公元534年，北魏善于弄权的高欢盘踞洛阳，结党营私，打击异己，立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝。改元天平，迁都于邺(现在的河北省磁县)，史称东魏。至此，北魏消亡。 当年，魏长贤也迁居邺都。他以博闻强记，书香门第，文采照人的名气被举为秀才，还当了淮南王元悦的秘书。后来北齐政权建立了，依然建都邺城。当时仍住邺城的魏长贤又被北齐平阳王高淹授予法曹参军，再转著作佐郎。魏长贤任著作佐郎时，曾想撰写《晋书》以完成父亲的遗志。在这个时期，魏长贤可谓春风得意，踌躇满志，胆子也就大起来，居然敢向济世祖武成皇帝高湛上书发难，对当朝权贵们贪污腐败，以权谋私的种种违法犯罪行为进行揭露和抨击。那些贪官污吏们大哗，大为不满，切齿痛恨，联手反扑。所幸皇帝高湛刚刚即位不久，为了收买人心，又慑于政治舆论影响，没拿魏长贤的项上人头，只是将他一脚踢出京城，安排到上党郡屯留县当了七品县令。这次官场斗争虽然就此画了句号，魏长贤也忍气吞声地认了，可他所有亲戚朋友却不依不饶，有的责怪他不自量力，有的斥责他不识时务。有的唉声叹气，有的指天骂地，说恶人当道，正不压邪。 朝中很多人为之惋惜，纷纷为他打抱不平。 魏长贤被贬，认是认了，不认也不行。可是执迷不悟，死不反悔，始终坚持贪官得反，有罪必究，邪不压正，善恶有报。 说魏征刚正不阿随根，就有道理。遗传基因如斯，奈何不得。 魏长贤不后悔。受宠不惊，遇挫不失其志。这种宠辱不惊的品格，被后人广为传颂。 北齐武平年间，魏长贤托病辞官，此后再没出仕。 魏征的祖父魏彦想写《晋书》，当然是想“以古为镜，以知兴替”，以此警示后人创业守成，魏长贤承继乃父遗志，也想在这个天理大道上条分缕析，思有所成。但是，两个人的志向最终都没有实现，多少政权更迭，多少人事沉浮，只是化做无限的深思和感慨，沁入两代哲人的心底。除了徒望长天皓月之外，还是一任长江之水东去。 有人说，穷富不过三代，作为一种治世醒人抱负的积累，大概也不过三代吧。我们不敢说一个成功的巨商他的前几代一定是个穷人，也不敢说一个成功的政治家的上几辈一定就是个平民百姓，但是我们确实在魏征的身上看到了这种厚积薄发的规律。这种蓄势已久的汪洋恣肆的大智慧、大潇洒——当魏彦、魏长贤带着太多的思索和遗憾离开这个嘈杂的世界时，他们两代人没有抒发出去的智慧的灵光、人生的精华，都汇聚在了他们的子孙身上，公元580年，魏征来了。 魏征的童年时期，可以说是在兵荒马乱之中度过的，隋文帝杨坚以隋代周以后，紧接着开始了全中国大统一的活动。早在南北朝末年，北方强大、南方弱小的形势已成定局。建德六年，北周出兵灭齐，一举统一了长江以北各地。当周武帝伐齐之时，陈朝大将吴明彻进兵夺取北齐的淮南。周灭北齐以后，立即伐陈，收复了淮南一带地区。这样一来，当时北周的疆土，不仅据长江以北的广大地区，而且包括了长江上游中游各地。在北周末年，周武帝已经奠定了统一全国的基础。正因为这样，周武帝在世时，曾准备“平突厥，定江南”。可惜周武帝不久病死，完成全国统一的任务便历史性地落在了隋文帝的身上。 公元589年的大年初一，隋朝数路大军一举突破江防，横渡陈朝赖以为天堑的长江，在陈都城建康会师，韩擒虎、贺若弼相继挥师入城，陈兵望风而降。陈后主从景阳宫中逃出，躲在一口枯井里，被隋军搜出。至此，陈朝灭亡，从而结束了数百年长期分裂的局面，中国复归统一。这一年魏征尚不满十岁，还在河南省内黄县一个破落的书香门第中读书识字，他也许并不知道，这个充满杀伐的世界，正在等着他一显身手哪。 魏征生于北周，长于隋朝，正逢门阀制度的转型时期，虽然高门望族不像东晋宋齐梁时期那么兴旺发达，不可一世；但“百足之虫，死而不僵”，存在了数百年的门阀制度怎么可能迅速退出历史舞台？恰恰相反，它在隋代，甚至唐朝的相当一段时期里，门阀制度的余风仍严重地左右着人才的选拔任用，大大地影响着社会生活尤其是每个人的政治前途和命运！与魏征相比较的那些人中，年轻时命运较好，宦途顺畅者，莫不是因为先世父辈的门第和地位在起作用。可以说，当时绝大多数人的家庭和家族都要比魏征“高级”、“尊贵”得多。父亲魏长贤，终生只当过区区一著作佐郎和小小屯留县令，而且最后的结局“辞疾去职，终于齐代，不复出仕”。再从魏氏的郡望在钜鹿曲阳，而魏长贤已迁徙至魏郡的内黄这一事实上看，魏征一家早已潦倒败落到连同族地望也沾不上边的境地。所以在魏征的幼年、少年乃至青年时期，在门阀士族仍占统治地位的历史时代，无依无靠，无产无业，甚至无亲无助，只有在乱世中遁入道观，出家当一名道士，以维持最基本的生存条件，的确是顺理成章的出路。 关于魏征在三十五岁以前的行迹，任何史书都记载不详。我们只能在综合了各种史料后，勾勒出一条最简略也最接近事实的轮廓，推断出他在隋炀帝大业六年(公元610年)以前，可能在内黄家中闲居，主要是在今河南、河北、山东三省交界之数县范围内流浪、闯荡，交结了一些朋友。但大部分时间仍是在家中读书习文，祖父和父亲虽然没有给他遗下什么家财和高位，但却留下了为数不少的古今图书典籍。一个没有其他出路的青年，在穷极无聊又暂无指望的混乱社会，读书无疑是他最自然、最合适的选择。从他启蒙识字时起，到大业六年止，这段时期不短于二十年。二十年的读书生活，对魏征以后的人生，其方方面面的影响，实在太巨大了。大约在大业七年(公元611年)，魏征三十一岁那年，魏征出家当道士，从此离开了内黄县的家乡，开始了他艰难的政治生涯。 任何一个政治家都是怀着他的理想，带着他的抱负而投身于政治实践的。《旧唐书》本传称魏征“少孤贫，落拓有大志”，这种“大志”是什么呢？不是想发大财，成为大地主、大商人，因为他平生“不事生业”，根本就不把发家致富、置产业过日子放在心上。也不是想成为大学者，虽“好读书”，但不是皓首穷经的书生型，而是“多所通涉”，“尤属意纵横之说”。那么他到底是一种什么“大志”呢？他曾跟随过隋代大学者王通学习一段时间，当王通有一次问起他的志趣时，魏征坦率地回答：“愿事明主，进思尽忠，退思补过。”(《中说·天地》第二)原来他的大志就在辅助一位有作为的英明君王，干一番拯世济民的大事业。有关魏征抒发和流露个人情感和心性的文学作品非常罕见，仅能搜集到的一些篇章，却都能给我们一种奋发向上、进取有为的积极印象和激励力量。他出家做道士时，曾写过一篇《道观内柏树赋》，此赋有一篇序，其文日： 元坛内有柏树焉，封植营护，几乎二纪。枝干扶疏，不过数尺，笼于众草之中，覆乎丛棘之下，虽磊落节目，不改本性。然而翳荟蒙，莫能自申达也。惜其不生高峰，临绝壑，笼日月，带云霞，而与夫臃肿之徒，杂糅兹地。此岂所谓方以类聚，物以群分者哉！(《全唐文》卷139) …… 图书目录引子 暗结姻缘遇宝藏 招亲认母拜豪杰 瓦岗军师处偏席 效主入门招旧部 二进大唐随太子 拒贪倡廉举贤人 审时度势储君争 玄武兵变定江山 行军途中解危难 秉公直谏治国纲 百官封爵拒淮王 太宗霸业反分封 依法抗旨劝君王 阻修琼楼谏封禅 奉旨赈灾黜贪官 皇亲国戚遵国法 功高遭忌中诡计 指点江山著朝典 贞观盛世助太子 皇上骄逸巧谏君 朝星陨落垂青史 |
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