| 词条 | 出师表 |
| 释义 | 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 写作背景公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞(ning，四声），以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。这就是《出师表》。《出师表》选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。 《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与禅的奏章。《前出师表》作于建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。 有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时，引用《汉晋春秋》的说法《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的《默记》，这显然不合常理。而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴七年，229年）不合。另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”，与《前出师表》积极的文辞截然不同。另外，诸葛亮此时独揽大权，当时没有人质疑北伐的前景，而文中却谈到“议者所谓非计”，不符合蜀汉当时的情况。因此有学者怀疑这是蜀汉诸葛亮为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论。《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即《后出师表》。 诸葛亮（公元 181—234 年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家。早年避乱于南阳，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（公元 207 年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。公元 223 年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后卒于军中。有《诸葛武侯集》。公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。这些都是为推进事业，出兵击魏作准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守城。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书，篇名为后人所加。 《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言：“此表亮集所无，出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者，但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪（诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”，似指《后出师表》而言，又两《出师表》言辞、情感非常一致，后表当不会为伪作。 简评这是蜀汉后期诸葛亮安邦定国的一种策略：以攻代守，与其坐以待毙还不如主动出击。 “臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”字里行间透露出诸葛亮时刻不忘报答刘备的知遇之恩，诸葛亮将“鞠躬尽瘁”体现得淋漓尽致。 南宋诗人陆游曾高度评价这篇表文，说道：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关，塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 杜甫：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 所属体裁——表“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。 作者资料诸葛亮(181--234年)，字孔明，号卧龙，谥号忠武侯，在世时被封为武乡侯，后世称诸葛武侯，琅玡阳都(今山东省沂南县)人，曾隐居躬耕于南阳十年。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家。陈寿说他“少有逸群之才，英霸之气，身长八尺，容貌甚伟”。汉末避乱南阳，躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比。后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁(今湖北赤壁市西北）用火攻（著名的火烧赤壁）打败曹操，与孙权、曹操瓜分荆州，西取益州，后攻打汉中，建蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相，领益州牧。刘备死，受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后五次北伐中原（第五次，不幸在半路上长病而死），建兴十二年(234年)死于军中，终年五十四岁。著有《诸葛亮集》。诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝，从没有这种心。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权，夺他的皇位。也从来没有一个人在他中间来挑拨，没有一个人对刘禅说："诸葛亮权限大了，对你不利。"或对诸葛亮说："刘禅那么不中用，应该夺他的天下，自己作皇帝"。除了刘备托孤时说过这句话外，没有人说过这句话。君臣相信，群臣彼此之间相信，这点在历史上是很突出的，不容易，群臣之间古往今来的很少人做到这一点，皇帝如果不行的时候，权臣权力大的时候，总是发展到篡位夺权。皇帝如果要是有点力量的时候，相权力大时，总是一定要把他做掉，好的把他贬掉，坏的就杀。年号公元年龄生平及事迹光和四年公元181年农历七月二十三（也有说法是农历四月十四），诸葛亮诞生于琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）中平六年公元189诸葛亮生母章氏去世初平三年公元192诸葛亮父亲诸葛珪去世兴平元年公元194诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东兴平二年公元195诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）建安二年公元197诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹投奔荆州刘表，开始了躬耕于南阳的生活建安四年公元199诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽建安十二年公元206刘备前往南阳郡邓县隆中三顾茅庐（今襄阳市襄城区古隆中），随即出山辅助刘备建安十二年公元公元207诸葛亮首战告捷建安十三年公元208诸葛亮出使东吴，说服吴王孙权抗曹建安十四年公元209诸葛亮任军师中郎将建安十六年公元公元211诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州建安十九年公元213诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事建安二十年公元215诸葛亮整顿巴蜀内政建安二十三年公元218诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备蜀章武元年公元221刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉。诸葛亮任汉国丞相，领益州牧蜀建兴元年223刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮；刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧（刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父）蜀建兴二年224诸葛亮调整巴蜀内政蜀建兴三年公元225诸葛亮率军南征，平定南蛮蜀建兴五年227诸葛亮上《出师表》给刘禅，屯兵汉中，即日北伐蜀建兴六年公元228北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事蜀建兴七年229诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位蜀建兴八年公元230诸葛亮再次北伐蜀建兴九年231诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门道伏杀魏名将张郃蜀建兴十一年公元233诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食蜀建兴十二年公元234诸葛亮再次北伐，因积劳成疾，当年八月病故于五丈原 《前出师表》原文先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 译文先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分裂成三国，我们蜀国贫困衰弱，这真正是形势危急、决定存亡的关头啊。可是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝特殊厚遇，想要在陛下身上来报答。（陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及尽忠办好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来给予陛下（使用）。我认为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他们商量，然后施行，就一定能够补救缺点和疏漏之处，得到更多的成效。 将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干，因此大家商议，推举他做中部督。我认为军队中的事情，都可以拿来跟他商讨，就一定能使部队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就为期不远了。。 我本来是平民，亲自在南阳耕田，只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不嫌我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到茅庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此十分感动激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头受到委任，从那时到现在，已经有21年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶顽的敌人，恢复汉家的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留的向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下责成我讨伐曹魏、复兴汉朝并取得成效，如果没有成效就治我的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询问治国的正确道理，认识、采纳正确的意见，深切的追念先帝的遗诏。（这样）我就受恩感激不尽了。 现在我就要远离陛下，面对着这篇表章，我涕泪交流，不知说了些什么。 字词解释出：出征。 师：军队。 先帝：这里指刘备。 创：开创，创立。 业：统一中原的大业。 而：竟 中道：中途。 崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 今：现在。 益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。疲弊，贫困衰落 益州，这里指蜀汉。 疲弊，人力疲惫，民生凋敝。 三分：天下分为三个国家（即孙权，刘备，曹操三大势力。）(4)此：这。 诚：确实，实在。 之：助词，的。 秋：时。 然：但是。 侍，侍奉。 卫，守卫 懈：懈怠，放松。 于：在。 内：宫廷内。 忘身：奋不顾身。 盖：语气词。大概，原来是。 追：追念。 殊遇：优待，厚遇。 殊，不一般，特别。 之：代词。 于：向。 诚：实在，确实。 宜，应该。 开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。 开张，扩大。 光：发扬光大。 遗德：遗留的美德。 恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。 恢，大。 弘，大、宽。 妄自菲薄：过分看轻自己。 妄，随便，胡乱。 菲薄，小看，轻视。 气，志气。 之，的。 引喻失义：说话不恰当。 引喻：称引、譬喻。 义：适宜，恰当。 以，以致。 塞，堵塞。 忠，忠诚。 谏，规劝。 俱，全，都。 宫：指皇宫。 府：指朝廷。 陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。 陟(zhì)：奖赏。 罚：惩罚。 臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。臧，善；否，恶。 作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。 作奸，做了奸邪的事情。 科，科条，法令。 及，和。 为，做。 有司，执有专司，就是专门管理某种事情的官。 论；凭定。 刑，罚。 以，来。 昭：彰显，显扬，显示。 平：公平。 明：严明。 理；治。 偏私：偏袒私情，不公正。 内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。 内外：指宫内和朝廷。 异法：刑赏之法不同。 良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。 志：志向。 虑：思想，心思。 忠纯：忠诚单纯。 简：挑选。 拔：选拔。 遗（wèi）：给予。 悉以咨之：都拿来跟他们商量。 悉，都。 咨，询问，商议。 之，指郭攸之等人。 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。 裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。 有所广益：收到最多的好处。 广益：增加益处。 益，好处、益处。 性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。 淑，善。 均，平。 晓畅：谙熟，精通。 试用：任用。 督：武职，向宠曾为中部督。 营：军营、军队。 行(háng)阵：指部队。 优劣得所：好的差的各得其所。 倾颓：崩溃衰败。 每：常常。 桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。 痛恨：痛心遗憾。 尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。 悉：全、都。 贞：坚贞。 良：善良可靠。 死节：为国而死的气节，能够以死报国。 亲：亲近。 信：信任。 隆：兴盛。 计日：指日可待。 布衣：平民百姓。 躬：亲自。 耕：耕种。 南阳：东汉郡名。诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。 苟：苟且。 全：保全。 于：在。 闻达：做官扬名。 以：因为。 卑鄙：身份低微，见识短浅。 卑，身份低下。 鄙，地处偏远。与今义不同。 猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。 枉屈：委屈。 顾，拜访。 由是：因此 感激：有所感而情绪激动。（苏教） 感激：感动激奋。（人教） 许：答应。 驱驰：奔走效劳。 后值倾覆：后来遇到兵败。指汉献帝建安十三年（208）刘备被曹操战败的事（长坂坡大战）。 值：遇到。 倾覆：失败。 有：通“又”，放在整数和零数之间。 故：所以。 寄：托付。 以：把。 大事：指白帝城托孤。 夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。 夙，清晨。忧虑，忧愁焦虑。夙夜：早晚。 泸：水名，即金沙江。 不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。 兵：武器。 甲：装备。 奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。 驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。庶：希望。竭：竭尽。 驽 ，劣马，走不快的马。 钝，刀刃不锋利。 攘(rǎng)除：排除，铲除。 奸凶：奸邪凶恶的敌人。 还：回。 于：到。 旧都：指东汉都城洛阳。 所以：……的原因。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。 斟酌：商讨，考虑。 损：除去。 益：兴办，增加。 损益：增减，兴革。 斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。 托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。 托，委托。 效，重任。 不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。 效，取得成效。 告：告慰。 兴：发扬。 德：道德。 言：言论。 慢：怠慢，疏忽。 彰：表明，显扬。 咎：过失。 咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。 诹(zōu)，询问。 察纳：认识采纳。察：明察。 雅言：正确的言论，正言。 深追：深切追念。 先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，贱《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以无恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’ 遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。 临：面对 涕：眼泪。 零：落下。 不知所言：不知道说了些什么。 通假字①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。 ②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。 ③是以先帝简拔以遗陛下（“简”<jiǎn>通“拣”，挑选。） 古今异义出 句┃古义┃今义 此诚危急存亡之秋┃ 时 ┃指四季中的秋季 诚宜开张圣听 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业 引喻失义┃适宜，恰当 ┃正义，意义 陟罚臧否 ┃ 功过好坏 ┃表示否定 此先汉所以兴隆也 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系 先帝不以臣卑鄙 ┃ 身份低微，见识短浅┃现指品质低劣 、下流 猥自枉屈 ┃ 辱，有降低身份之意┃卑鄙下流 庶竭驽钝 ┃希望，期望 ┃众多 晓畅军事 ┃ 精通，熟练 ┃通顺 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。┃痛心遗憾 ┃十分憎恨 三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感动振奋 ┃意指激动感谢 不宜偏私，使内外异法也。┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情 臣本布衣，躬耕于南阳。┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服 先帝知臣谨慎 ┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重 今当远离，临表涕零 ┃眼泪 ┃鼻涕 愿陛下托臣以讨贼兴复之效或 不效则治臣之罪┃任务（实现） ┃效果 不宜异同┃不同┃1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。 当奖率三军┃激励┃奖励，奖品 由是感激，遂许先帝以驱驰▕ 奔走效劳 ▏速度快 后值倾覆┃失败┃倒塌 臣不胜恩感激┃感慨激动┃感谢 一词多义1．中 而中道崩殂（半，形容词） 宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此） 2．道 而中道崩殂（路，途，名词） 以咨诹善道（道理，名词） 3．分 今天下三分（分开，动词） 而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn） 4．然 然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词） 然后施行（这样，指示代词） 5．遗 以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同） 以遗陛下（给予，动词） 6．有 若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词） 7．论 宜付有司论其刑赏（判定，动词） 每与臣论此事（谈论，议论，动词） 8．明 以昭陛下平明之理（严明，形容词） 以伤先帝之明（英明，圣明，形容词） 9．行 然后施行（做，执行，动词） 性行淑均（品德，品行，名词） 必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词） 10．能 必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此） 先帝称之曰能（能干，有才能，动词） 11．所 有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词） 12．当 咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词） 13．任 受任于败军之际（任用，委任，动词） 则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词） 14．临 故临崩寄臣以大事也（将要，副词） 临表涕泣（面对。动词） 15．效 恐付托不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词） 16．言 进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此） 不知所言（说，动词） 17．以 故临崩寄臣以大事也（介词，把） 先帝不以臣卑鄙。（介词，因。） 以光先帝遗德。（连词，表目的，来） 以塞忠谏之路也。（连词，表结果，以致于） 受命以来。（连词，表时间。以） 是以众议举宠为督（因为） 咨臣以当世之事（拿） 是以先帝简拔以遗陛下（因为） 18．为 俱为一体（是） 众议举宠为督（担任） 19．臣 此悉贞良死节之臣( 臣子) 先帝知臣谨慎（自称，我） 20．良 此皆良实（善良的人） 此悉贞良死节之臣（可靠） 21．于 还于旧都（到） 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对） 苟全性命于乱世（在） 22．所以 此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因） 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（用来） 23.益 有所广益(好处） 至于斟酌损益（措施） 词类活用1．亲贤臣，远小人。 亲、远：形容词做动词。 亲，亲近。远，疏远。 2．苟全性命于乱世。 全：形容词做动词，保全。 3．作奸犯科及为忠善者。 奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。 4．此皆良实。 良实：形容词做名词，善良诚实的人。 5．优劣得所。 优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。 6．攘除奸凶。 奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。 7．陟罚臧否。 臧否：形容词做动词，评论人物好坏。 8．以光先帝遗德。 光：名词作动词，发扬光大 9．故五月渡泸，深入不毛。 毛：名词作动词，长草木（暗指荒凉） 10.恢弘志士之气。 恢弘：名词作动词，扩大、发扬 11。北定中原。 北：方位名词作状语，北上 12。恐托付不效 托付：动词作名词，托付的事情 13。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 忠：形容词作动词，对……尽忠 14。志虑忠纯 虑：动词作名词，心思 判断句①是没有明确语言标志的判断句： 1．此皆良实 译文：这些都是善良、诚实的人。 2．此悉贞良死节之臣 译文：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣 ②“也”，判断句标志： 1．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 译文：亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因。 2．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 译文：这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。 3．此诚危急存亡之秋也。 译文：这真是形势危急、决定存亡的时间啊。 成语优劣得所：好的差的各得其所. 妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。 作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。 三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。 不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。 不求闻达：不希望别人知道自己。 不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。 感激涕零：形容极为感激。现在多用于讽刺。 计日可待：为期不远，不久就可以实现。 苟全性命：苟且保全性命。 亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 引喻失义：指说话不恰当，不合道理。 危急存亡：情势危险急迫，关系到生存或灭亡。 临危受命：在危难之际接受任命。 内容理解1．《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。 2．全文共9段，可以分成三个部分。 第一部分（第1-5段）：作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了三条建议。这一部分又可以分为三层。 第一层（第1段）：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议。 第二层（第2段）：提出严明赏罚的建议。 第三层（第3-5段）：推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议，这是三条建议的核心。“广开言路”意在“亲贤臣”，“严明赏罚”意在“远小人”。 第二部分（第6-7段）：追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。 第三部分（第8-9段）：总结全文，提出要求，对“已”，承“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。最后十二个字，再一次流露出出师前复杂的心情和对刘氏父子的深情。 3．诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”，蜀汉建兴五年（227），他率师北上伐魏，在出师前写下了这篇传诵千古的表文。陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”学习时，要反复阅读，体会作者的思想感情。 段意概括一：分析蜀国面临的形势，向刘禅提出广开言路的建议。（开张圣听） 二：向刘禅提出严明赏罚的建议。（赏罚分明） 三：亲贤远佞。 四：自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。 五：追述先帝托孤以来的心情及做法，阐述自己兴复汉室的策略和忠心。以表报先帝忠陛下之情。 六：再次强调每个人的分工与职责，表明自己出师的决心和信心。 文章评注【先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。】 四句总提当时形势，警策刘禅发愤图强。起笔凝重，定下全篇基调。 【然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。】 四句剖析人心。实际上这是对刘禅委婉而尖锐的规劝，言外之意是刘禅是沾父亲的德泽，自己还没有慑服众人的威望。所以下文就告诫要继承和发扬刘备的作风。 【诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。】 广开言路是修明政治的先决条件，故首先提出。“诚宜”“不宜”，发起一篇告诫之意。 从分析形势入手，首先提出要广开言路。 【宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。】 严明赏罚是修明政治的根本途径，故特别强调。诸葛亮提出这点，是因为鉴于汉末皇朝颠覆的教训：懦弱无能的皇帝容易亲信宫中近侍，受他们的牵制，而与朝中执政官员对立，造成互相倾轧的混乱局面，最后导致亡国。据《三国志·蜀书·董允传》记载，刘禅宠信宦官黄皓，董允常对禅劝谏，黄皓也不敢为非。董允死后，黄皓“操弄威柄，终至覆国”。此虽后事，但刘禅的弱点诸葛亮不会不有所觉察。这里的话是有针对性的。 接着提出要严明赏罚，秉法持正。 【侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。】 为保证出师以后蜀国内政稳定，诸葛亮对人事安排作了周密的考虑，向刘禅推举一批贤能，作为辅佐。 推举宫中贤臣。 【将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。】 举荐可靠的将领，交代营中事宜。 【亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。】 规劝后主吸取历史教训。 【先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。】 列举历史经验教训，说明任人唯亲的危害。 【侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。】 指出要图复兴，必须亲信忠良。 列举历史经验教训，强调依靠贤臣的重要性。 【臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。】 自述早年志趣。 【先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。】 诉说用世之由。 【后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。】 回顾与先帝患难与共的艰苦历程。自述出身经历。 【先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。】 “谨慎”是对诸葛亮的精确评价。“诸葛一生唯谨慎”一语所本。 【受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。】 述说受命以来的辛勤。 【今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。】 说明出师北伐，势在必行，并表明自己效忠蜀汉的赤心。 【至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。】 再次叮咛依靠大臣理好朝政。 说明北伐时机成熟，表明兴复汉室的决心。 【愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。】 出师誓言。 【若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。】 出师后朝臣、后主职责分明，再三关照，语重心长。 交代出师后朝政事宜，反复叮咛后主牢记刘备遗训。 【今当远离，临表涕泣，不知所言。】 结语表明临行前百感交集，无限恋念之情。这本来是套语，但在本文却自然得体，读者竟不觉其为套语。 分层解析本文可分为三部分 第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了1.广开言路 2.严明赏罚 3.亲贤臣远小人（亲贤远佞）的主见。 第二部分（6～7段）追忆经历，忠刘氏，兴师北伐表心愿。 第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。 全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说， 第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。 第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。 第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。 全文要点分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标 ―――归结责任 作者思想感情：报先帝而忠陛下 1．赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同； 2．三条建议是： ①开张圣听（广开言路）； ②严明赏罚(赏罚分明）； ③亲贤臣，远小人( 亲贤远佞) 最重要的一条是：亲贤臣，远小人 3．分析形势： ① 不利的客观条件：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊” ②有利的主观条件：“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。” 4．作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 5．临危受命（创业艰难、患难与共）的经历：“受任于败军之际，奉命于危难之间” 6．先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 7．出师目标（“大事”、政治愿望）：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都 8．三顾茅庐（追随先帝驱驰）原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 9．表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 全文赏析1《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞(nìng)，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，(“乐不思蜀”的典故足以显示他的人品)诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。 全文赏析2诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”蜀汉建兴五年（227），他率师北伐，在出师前写下这篇表文。阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。 后世影响诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。 后出师表原文先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。 刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁（qí）连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。 曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽（nú）下，何能必胜：此臣之未解四也。 自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟（sōu）、青羌（qiāng），散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。 今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 译文先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。 我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过金沙江，深入到连草木五谷都不生长的地区（南蛮）作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在南方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下： 高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。 刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。 曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。 曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解的第四点。 自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。 现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。 天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。 字词解释汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。 偏安：指王朝局处一地，自以为安。 孰与：谓两者相比，应取何者。 惟：助词。 入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。 并日：两天合作一天。 顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。 议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。 这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。 进趋：快速前进。 高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。 渊深：指学识广博，计谋高深莫测。 被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳市）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。 良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。 长计：长期相持的打算。 坐：安安稳稳。 未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。 刘繇（yóu）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。 孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。 江东：指长江中下游地区。 殊绝：极度超出的意思。 孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。 困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。 险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。 危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。 逼（bì）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。 几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西勉县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。 殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。 伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。 昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。 四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。 李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。” 夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省勉县东南）击杀夏侯渊。 汉中：郡名，以汉水上流（古称沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中市东）。 期（jì）年：一周年。 赵云、阳群等都是蜀中名将。曲长、屯将是部曲中的将领。 突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。 图：对付。 夫：发语词。平：同“评”，评断。 败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长阪被击溃事。当阳属古楚地，故云。 拊手：拍手。 以定：已定，以，同“已”。 本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。 本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。 授首：交出脑袋。参见前注[33]。 关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。 本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽，就亲自领兵伐吴，在秭归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌，失坠，喻失败。 曹丕：字子桓，曹操子。在公元220年废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。 逆见：预见，预测。 鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。 利钝：喻顺利或困难。 睹（dǔ）：亦即“逆见”，预料。 表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 相关争议经研究，较多史学者认为此文 （后出师表）并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。（虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。） 《后出师表》的作者史学界有争议。不过较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做，因为，诸葛亮写的《出师表》（或称《前出师表》）写的十分恳切，在第一次北伐曹魏失败后，诸葛亮自己也承担起责任，自贬三级。然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的，说了很多理由，姑且不论对错，它不符合诸葛亮的风格。诸葛亮是一个有担当的人，不会说诸如“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这类逃避责任的话。这篇文章最有可能是晋朝人所作．当然这个人写《后出师表》时，陈寿已经去世，因为陈寿的《三国志》里都没有提到《后出师表》，但有提到诸葛亮所做的《出师表》（或称《前出师表》）。 岳飞 出师表南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计 工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。” 除了南阳武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。 相关诗句杜甫: 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》 陆游：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。 陆游：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》） ——《出师表》非常值得学习研究，汲取教训。 陆游：“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。 陆游：“一表何人继出师”（《七十二岁吟》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。 陆游：“凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》） ——《出师表》字字珠玑，是篇不刊之论。 文天祥：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。” ——《出师表》写得非常真挚，震撼人心，催人泪下。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。