寻根溯源(出自于楚国国君熊氏 出自成汤后代 其他姓氏改为初姓)

郡望堂号

迁徙分布

楹联典故

相关资料(清朝年间山东初氏分布 与日字同辈 与国字同辈 与维字同辈 与文字同辈 莱阳初氏谱书提到的初氏情况)

历史名人

寻根溯源

出自于楚国国君熊氏

楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”，为初姓得姓始祖。

烟台芝（fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓“受生季连，姓缘于楚”。《礼记·曲礼》记载：“颛顼水精，承辰而王，夫其子孙咸当为羽”。以上意思是从初姓五音(角、徵、宫、商、羽)属羽，考证初姓传宗，初姓远祖是颛顼、季连，属于荆楚部族，初姓从楚国开始。《初氏谱书》（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也。熊、初、荆、楚、庄、屈、项一脉同源，谓七闽，皆通芈。始祖公数堪（即叔堪，《国语·郑语》写作：叔熊）是然。”

结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证：叔堪，因兄弟之间争夺国君君位失败而避难隐居南衡，后以“初”为氏，为初姓得姓始祖。

司马迁的《史记.楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻(yu)熊。鬻熊子事文王，蚤卒（去世早指的是未及受封就去世）。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”“.....熊霜六年(公元前822年)，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难於濮；而少弟季徇立，是为熊徇。”

《国语·郑语》：“夫荆子熊严生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃难于濮而蛮，季紃是立，薳氏将起之，祸又不克。”

根据《史记》，初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜、熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红、熊延（六世）--熊勇、熊严（七世）--熊霜、仲雪、叔堪（老祖初公）、熊徇（八世）。

据以上文献考证，烟台芝罘后唐初慧安碑文中提到的“老祖初公”即是楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”，即水道村谱书中提到的“数堪”。初姓谱书中碑文有：“羽音世考 初姓传宗 上先荆楚 袭受国封四至八世(莱阳谱书记的碑文为：传至八世) 老祖初公 清净为质 富贵若空 奇获保寿 安隐南衡 由周时楚武王之位始 历秦汉代三十之系承”记载。《史记.楚世家》和《国语·郑语》：“叔堪（叔熊）逃难于濮而蛮”的经历与碑文中"老祖初公，安隐南衡”的记载是一致的。叔堪在争夺君位的残酷斗争中，亡命他乡，只能隐姓埋名，后改以“楚”字的同音字“初”为氏，以纪念，又避“楚”字而躲祸，辗转来到几百里外的“南衡”，即濮人居住地；而“奇获保寿” 、“安隐南衡”，写尽了那九死一生的侥幸。西周时期，濮人散居楚之东、西、南境，号称百濮。

后唐初慧安立碑时，当时应该有家谱记录这段历史，因此，刊写碑文时，不能直书“老祖争君位而逃亡”，只能隐讳写“清净为质 富贵若空 奇获保寿 安隐南衡”，因为隐讳写这段历史，和先人的避讳（在封建社会，兄弟争君主位子是大逆不道的事情），后代只凭碑文，不查找史料等，也就很难理解和确切的知道初姓的来历了，而口口相传关于初姓来源的说法谬误很多、出处很多。初慧安一脉的老祖是叔堪,是初姓人口最多，分布最广的一支。初与荆、楚、熊、芈（MI）、庄、屈、项等姓同源于荆楚部族，为同宗。

出自成汤后代

明代王圻著《续文献通考》中的《氏族源流》记载：“汤之支裔又有乙氏、汤氏、殷氏、初氏” 。即商代成汤王的后代有初氏。商汤是黄帝第十八代。未见到后人资料，也没有家谱记载或传说，谁是汤的后代。

其他姓氏改为初姓

如祁姓改为初姓，一部分祁姓改为初姓。祁暐改初暐；根据《氏族志》、《氏族谱》和《尚友录》的祁暐和初暐事迹记载,北宋进士、度支员外郎山东胶水人（今平度）祁暐即初暐。清代陆心源编撰《宋诗纪事补遗》记载：初暐与祁暐系一人。清朝道光二十九修《平度府志》：“祁暐，淳化二年进士，有传志，《万姓统谱》举作“初暐”，按宋史总目，误作初暐，孝传作祁也，当从本传。”北宋王辟之(1031年——?),在其作品《渑水燕谈录》中记载：“王均之叛，县宰初暐奔山中，无以自匿，恇怯不能行，询负匿其家，又使亲党护送帅府，暐卒免害。暐感之，作《义士传》，刻石三圣院。”

清代徐松《宋会要辑稿》中记载：北宋大中祥符年间，有直集贤院 “初暐”、或写“祁暐”，可见，二者为一人。为什么改姓，没有记载。未见到家谱资料记载其后人改姓初。

有一个传说：北宋宋真宗年代，皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，将祁卿家错喊为初卿家，因没人敢指出皇上的口误，于是从祁暐和他的爷爷开始，改为初姓。

临清网站登载一个传说故事：山东省临清城南30多里的卫运河畔，有个村庄名叫“初圈”，那里的祁姓因为明朝嘉靖年间避祸和感激初姓人的救命之恩而改为初姓。祁姓，有一部分来自黄帝的一个儿子。

少数民族根据姓氏发音改汉姓。满族老姓：绰克秦氏，后改汉姓初、秦、察、克等。绰克秦氏(COKI HALA)见于《清朝通典.氏族略.满洲八旗姓》以地为氏，世居白尔昆、绰克秦(皆在今内蒙古阿鲁科尔沁旗额伯尔昆都伦河流域)。北魏王朝时期，北魏孝文帝拓跋宏从平城(今山西大同)迁都洛阳后，积极推行汉化改革政策，将鲜卑族、匈奴族的许多姓氏皆改为汉姓，其中的匈奴出大汗氏多改为汉字单姓韩氏、出氏、楚氏、达氏、初氏等。锡伯族初佳氏、初库尔氏改汉姓初。傈僳族也有初姓。清朝历史资料中没有满族初姓人物的记载，也没有见到家谱资料。现代人物中真正祖先出于满族的家族还有待于考证。有许多汉族初姓后改满族、其它民族的情况。

郡望堂号

南郡 郸城

迁徙分布

今山东省的文登、滨州市博兴县、烟台市福山区、莱阳市、蓬莱市、潍坊市、东阿县、海阳县、栖霞市、青岛市平度市，辽宁省的盖州市、丹东市、建平市、喀左县、双塔县、铁岭市、大连市、凤城市、庄河市、普兰店，天津市，宁夏回族自治区，新疆维吾尔自治区，吉林省的公主岭市怀德县，河北省的沧州南皮县，黑龙江省的通河市、黑河市，湖北省的潜江市，北京市，台湾省、云南等地，均有初氏族人分布。

楹联典故

祼将堂上长春酒；祝到辽西古杏山

相关资料

清朝年间山东初氏分布

清道光八年(公元1828年)，初文斌调查山东登、莱两府初氏族人居住地点，有如下记录：

宁海州(二十一个村)：初家村、西陈家、水道村、税目村、初家庄、长岚村、上口村、西关、行上村、夹河村、千金村、远陵夼、朱巷铺、雀山汤、大庄村、河里曲家、黄家疃、马石店、城后油坊、北桥村、朱旦夼；

福山县(二十九个村)：永福园、楼子口、老岚村、桃圆村、口子上、义井、黄埠、上房村、巨誊、卧龙子、柿子夼、西北关、沙把子、下曲家、庞家沟、赵家庄、昭县村、西牟村、黄务村、石灰窑、监厂村、西门口、转山子、长峰村、朱丛村、台上、肖家村、张村、孙家疃；

文登县(十一个村)：汪海村、唐家嘴子、上郭家村、际山初家、洼里初家、浩家村、新店子、二里初家、窑上初家、城西门里、杨柳店子；

荣城县：城里初家、崖头集初家；

海阳县(三个村)：泉水头、俱方村、榆山夼；

莱阳县(十个村)：北黄、陶家庄、南里格子、海地、河前、光山、湖城、东里格子、北黄院、初家庄；

蓬莱县：城里、初旺庄、东关、龙羊村；

掖县：杨家疃、初家庄、夏家铺；

昌邑县：城北村。

与日字同辈

(第三十九代)：

宁海州雀山汤村：好原、好成、好礼、好生；

福山县西牟村：世观；

文登县城西门里：庆云。

与国字同辈

(第四十代)：

宁海州水道村：大方；

宁海州上口村：玉清、仁久；

宁海州西关村：开福、开禄；

福山县西牟村：乡武；

福山县朱严村：秉钧；

文登县汪海村：开盛；

文登县唐家嘴子：维功；

文登县际山初家：启玉；

文登县新店子：四民、廷祺；

莱阳县即墨海地：彭龄。

与维字同辈

(第四十一代)：

宁海州千金村：登才；

宁海州雀山汤村：柄贞；

宁海州福山县：初映；

宁海州朱严村：梗修；

宁海州文登县上郭家村：际(文登上郭家村记载济为第四十二代)；

宁海州蓬莱县初旺庄：廷铭；

宁海州蓬莱县东关村：恒泰；

宁海州蓬莱县掖县：廷芳。

与文字同辈

（四十二世)：

宁海州水道村：月德、岫云；

福山县西牟村：志起；

蓬莱县初旺庄：国强、国栋、国基。

莱阳初氏谱书提到的初氏情况

与烟台初家村国同辈第四十代：

登州：辅国、玉鹏、玉凤、连城、青选、日涵；

登州：长万。

与烟台初家村维同辈第四十一代：

武庠：澄；

宁海州：维新、连奎、维宁；

即墨县：城与、培、辉。

历史名人

初杲（1460-1540），字启昭，号内滨，正德八（15134）年举人，正德辛巳（1521年）进士（北京国子监街孔庙067号进士题名碑有其名），授御史。二品官。世宗继统，会议大礼，引经抗疏。同百官赴文华门，哭声彻内廷，世宗震怒，廷杖几毙。后手疏劾督御史席书不当，骤转礼部尚书，朝绅震慑，奸邪侧目，嘉靖乙酉（1525年）冬任钦差巡视山西、河东、山东、四川等处监察御史。监察盐法，浚河渠，筑堤堰，商民便之，立祠以祀焉。寻转河南佥事，分巡睢陈，擒灭流贼王长子、洪辅等数千人，升云南按察司副使，抚绥怀宁，民戴其德。转云南参政，上疏乞休归田.　初彭龄（1749-1825），官至工部尚书、兵部尚书。有正直廉明之声，为官数十年，后人评语：‘夫古今国事之坏，坏于官邪上下相讳，不忍一家而一路哭矣，此君子作为叹息痛恨者也。然彭龄非遇明主，亦且不免于祸哉。”，善于文词，工书法。研练各种书体，察读古今名作，然长期忙于国事，作品传世较少。《顺天府志》记载：嘉庆十五年任顺天府尹，官至尚书；道光元年、二年兼任顺天府尹。编订《明滇南诗略》。

《清史稿》列传一百四十二记载.

初大告（1898-1987）（四十五世），原名初铭音、初诰,字达杲，《初氏谱书》（山东莱阳，初尚龄等编，1937年重修七册）中记载名字：芷南，字湘帆。山东莱阳高格庄外镇胡城村人，少年曾读私塾,并常习作诗词,1914年8月,考入山东省立第一师范。1918年8月考入北平高等师范英语系。1919年参加伟大的“五四”爱国运动，为防止迫害，有老师为其改名为初大告，1923年北京师范大英语系毕业，1925年毕业于师大英语研究科。于1924年秋创办了北平志成中学(即北京市35中),自任董事长兼第一任校长。一九三四年去英国剑桥大学留学，对英国文学、戏剧和英语语音有较深的研究，精通世界语，并为我国推行世界语的先行者之一。著作有（《中华隽词》，1937），译文为自由体。他是40年代九三学社最早的发起人之一。1938年回国后至1949年，历任河南大学英文教授、重庆复旦大学英文教授兼教务长、中央大学英文教授。

1945年9月与许德珩,潘菽等爱国人士一起筹建九三学社。1946年春,参加郭沫若等人发起的《对时局进言》的签名活动.其间与中央大学教授梁希,潘菽等一起到重庆上清寺拜见了毛泽东主席。1947年春与张还语等在上海发起成立”山东民主协会”。一九四九年九月，经周恩来同志、王炳南同志介绍到北京外国语学院担任英语教授，从解放初期直至50年代，初大告一直担任九三学社中央理事及中央委员。1959年任北京外国语学院图书馆馆长。

1959年伦敦出版的初大告《道德经》译本在西方有一定的影响。发起并参加了我国第一部《汉英词典》编辑工作，1987年6月3日于北京逝世。