思惟修

“禅那”者，此云“思惟修”，故称禅思比丘，是贵思也。经又言：“有思惟心，终不能入如来大涅槃海。”又言：“是法非思量分别之所能及。”是病思也。所以者何？盖死有二：一正思惟，一邪思惟。无思之思，是正思惟也；有思之思，是邪思惟也。

又思有二：一从外而思内， 背尘合觉者也；一从内而思外，背觉合尘者也。从内思外者，思之思之，又重思之，思无尽而真弥远也；从外思内者，思之思之，又重思之，思尽而还源也。由思而入无思，即念佛者由念而入无念也。