| 词条 | 水洗的欲望 |
| 释义 | 基本信息·出版社：国际文化出版公司 ·页码：291 页码 ·出版日：2008年 ·ISBN：7801737407/9787801737403 ·装帧：平装 ·开本：16 ·中文：中文 -------------------------------------------------------------------------------- 内容简介中国本土特色 中国人心目中理想的男女气质是什么？中国人情爱心理的文化制约点是什么？中国人情爱的集体无意识是什么……男人和女人的贵与贱、美与丑、好与坏的判断标准在哪里？“咱俩”谈恋爱与搞对象时做了哪些面子活又动用了哪些潜规则…… 保留讲堂上的灵动风趣，摈弃一般心理学教材的呆板叙述，旁征博引古往今来中国式情爱的真实范例与精彩论调，深挖中国式情爱关键词，道破中国式情爱密码，中国人的情爱命穴一个不漏，一一点中。 吹糠见米，入木三分，中国本土特色，读来酣畅淋漓。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者简介孔维民，师范大学教育科学学院副教授，基础心理学硕士生导师。 -------------------------------------------------------------------------------- 媒体推荐在中国传统观念中，男性应当节制性欲。如果性欲过度，就会伤及“阳”，丧失阴阳平衡。男人要避免多射精，因为会失了元阳，而女人的“阴”却没什么问题，是取之不尽用之不竭的。因此，如果一个男人性交过度，女人要因之受责备——是她们诱惑了男人，使他们丧失了节制的定力。 ——著名社会学家、性学专家 李银河 中国古代社会，对于男性实行的是一种“有限的性自由”。它的限定条件就是：只要是不会破坏婚姻和家庭的性关系就允许；凡是有可能破坏婚姻家庭的性关系，则必定严厉谴责与禁止。也就是说，一个拥有相当的财产和社会地位的男人，在家里完全可以除了妻子以外，再拥有妾（小老婆），拥有婢（丫鬟）。他可以只跟妾过性生活（但是不能因此而抛弃正妻），也可以与婢发生性关系（只要事后把她“收房”，纳为妾）。但是在家庭以外，他却不能与任何女性通奸，也不能拥有任何现在意义上的“情人”或者“第三者”。 ——著名社会学家、性学专家 潘绥铭 不敢幸福，不相信自己，不敢痛苦，不敢变化，只能安心“劣币驱逐良币”的效应肆虐了！等到当事人明白其中道理的时候，已经不再是今天的美姑娘，不再是今天的帅小伙，他们只能无奈地劝说自己的孩子不要重蹈自己的老路……因此必得乘自己尚有几分姿色，亲自出马，捞回自己的损失，但此时“自古红颜多薄命”的古典咒语注定会降伏他们的冲动，使其默默地消沉下来，只发出一声长长的叹息，却难以得到一丝一毫的安慰。 ——孔维民 -------------------------------------------------------------------------------- 目录浪漫、性与中国文化 什么是浪漫？ “发乎情，止乎礼” 潘绥铭的性爱观及“初级生活圈”理论 海边拾贝：拣个浪漫 池莉：缘与分的分离—不谈爱情 羞耻感性文化与性张力概念 “铲平习惯”+“坏人推论”：专管他人床上事 女性法则 漂亮者生存 当代心理学家关于女性自我身体意象的研究 美女容貌：平均美与过分美的争论 中国式情爱中的女人法则 女孩子是花蕾 女性的矜持心理 温柔：女人的天然味道 女人撒娇与“发嗲” 女人的“嗔责” “痴”“傻”与受虐意识 新美女主义的新鲜与刺激 美女也有自己的阿喀里斯之踵 中国式情爱中的男人法则 身材高大、强壮的吸引力 至关重要的身体细节 权力、地位和性感的关系 男性硬汉气质的基础：强悍与积极 中国男子汉的亚类特点 中国男子常见“坏毛病”扫描 意淫：中国男性在爱情心理上的文化特征 美女投怀：中国男子的固执春梦 成熟男人的情爱哲学 中国式“谈恋爱”与“搞对象” “生庚八字”与父母之命、媒妁之言 “门当户对”还是“异性相吸” 中国人的调情行为 调情：态度与行为方式 中西方建立亲密关系的对比与分析 王婆、马泊六与男女之间的风情流转 鲜花插在牛粪上与自古好汉无好妻 传统中国男人性放纵的三种形式：娼妓、妻妾成群、狎童 “君子之交淡如水”与性爱中的“不分彼此的亲密” 谈恋爱的“谈”：中、西方亲密的语言形式比较 搞对象的“搞”：中、西方亲密的行为媒介比较 情感沟通及吵闹、打架的处理 男女情感需要以及沟通方式上的性别差异 中国式失恋、中国式离婚的心理分析 后记 |
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