崇

本义:山大而高

崇,嵬高也――《说文》。按,字亦作嵩、作崧。高;高大

崇,高也――《尔雅》

与黄比崇――张衡《西京赋》

崇崇圜邶――扬雄《甘泉赋》

广与崇方――《考工记·梓人》

大侯之崇,见鹄于参――《仪礼·大射仪》

于是封之,崇四尺――《礼记·檀弓》

明道德之广崇――《史崇,嵬高也》

“崇”字蕴含着高贵、崇高、崇仰、尊重、兴盛、尊崇、推崇、提倡、尊敬

礼

社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。典礼。

符合整体利益的行为准则：礼教（ji刼 ）。礼治。克己复礼。

表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。

表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。

古书名，《礼记》的简称。

“礼”字在甲骨文中就有。“礼”字在古代与“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。但是鞋子既不能太大，也不能太小，要刚刚合适。后来“礼”字的含义越来越多。

到了周朝，为了调整人们之间的关系，于是把“礼”与“德”结合起来。随之等级制度的出现，“礼”成了区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚的人际交往准则，位于其他社会观念之上。正如孔子所说，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。这三个“礼”字各有各的含义。用现代的语言来说，第一个“礼”字指的就是生活交往中的行为规范；第二个“礼”字指的是规矩、规则；第三个“礼”是指政治法律制度。

克己复礼：约束自己，使言行符合于礼。

出处：《颜氏家训.归心》“君子处世，贵能克己复礼，济时益物“。

这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语.颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目’。子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’

这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，

孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正

做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又

问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、

不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，

但决心按照先生的话去做。

礼是表示敬意的通称，它是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为以示他人的准则。礼属于道德的范畴，是社会公德中极为重要的部分。道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态，是一个社会用以调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为的总和。礼渗透于人们的日常生活中，体现着人们的道德观念、人们交往的准则，指导着人们的行动。在社会生活中，人人以礼相待，互尊、互爱、互谅，并成为自觉的行动，这是社会文明进步的表现。

礼是交往最崇高的准则，一种最和谐的行为，礼是约束自己、宽恕别人；婚礼。典礼。 礼教。礼治。克己复礼。礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意、馈赠（礼物。礼金。献礼。）

轩

本义:中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子,供大夫以上乘坐

古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”。引申为高大

轩昂(气概不凡;高大雄伟);

轩秀(挺拔秀出);

轩眉(即扬眉。形容人志气高昂或高兴的样子);

轩峙(高耸矗立);

轩特(轩昂出众);

轩举(高昂,爽朗)

高扬;飞扬轩敞

高大宽敞

轩豁

敞亮

客厅十分轩豁

开朗

性格轩豁

轩朗

高大明亮

屋宇轩朗

轩邈

形容笑的样子

轩然大笑

轩轾

车前高后低为“轩”,车前低后高为“轾”,喻指高低轻重

戎车既安,如轾如轩。——《诗·小雅·六月》

轩,曲輈藩车。——《说文》

轩,安车也。——《声类》

后重曰轩。——《通俗文》。按,后重曰轾,前高曰轩。

文轩之与敝舆。

卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。——《左传·闵公二年》

又如:轩服(轩车与冕服);

轩朱(古代显贵者所乘坐的车子);

轩车(曲辕而有帷幕的马车。是古代大夫以上的坐车)

;轩冕(古代卿大夫的轩车和冕服)

泛指华美的车子

至若龙马银鞍,朱轩绣轴。——江淹《别赋》

又如:轩砌(殿堂前的台阶);

轩陛(殿堂的台阶)

房屋。也用作书斋、茶馆的字号

又如:轩子(屋室);

轩宇(轩敞的屋宇);轩序(指住宅);轩房(住室)

以敞朗为特点的建筑物

新构一轩跨路,貌灵官于中。——《徐霞客游记》

又如:轩榭(指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物);

轩厂(棚舍)

——轩有高扬;飞扬，气派，轩敞 高大宽敞 轩豁 敞亮 轩豁 开朗 轩朗 高大明亮 屋宇轩朗、车驾超群之意

基于“崇”“礼”“轩”三字的美好内涵，三字结合成“崇礼轩”可以理解为“崇尚礼义、轩朗宽敞的地方、居所、境界”之吉祥、美好寓意。

孔氏令德家族从其祖辈开始的私家木雕作坊里就用“崇”“礼”“轩”三字刻檀木匾牌，悬挂于仙源县内寿丘之旁的家中，迄今已经有百年的历史（详情见‘令德讲堂’之《令德呓语》一文），如今已近古稀之年的令德老先生青春勃发，踌躇满志，颇有“老骥伏枥，志在千里。英雄暮年，壮心不已”豪迈气概，他以孔子子孙的特殊身份，欲再创手工艺品世家的辉煌，在儒家文化日益浓烈的氛围中成就一番大事业，来弘扬中国传统文化，振兴礼品事业。于是乎，一个字号沧桑悠久且筹划已久的现代礼品公司——曲阜市崇礼轩礼品有限公司,于2008这个“更高、更快、更强”的中国奥运年里，在孔子的家乡诞生了。

“点缀人生，扮美生活，呵护友谊，成就事业”，崇礼轩，祝君

生活美好，事业发达，前程似锦，真正进入“指土为银，点石成金”的投资境界。