| 词条 | 书林物语 |
| 释义 | 出版信息作 者：沈津 著 出 版 社：上海辞书出版社 出版时间：2011-7-1 版 次：1 页 数：341 字 数：140000 印刷时间：2011-7-1 开 本：32开 纸 张：胶版纸 印 次：1 I S B N：9787532634279 包 装：精装 内容简介《书林物语》写的是沈津先生在哈佛燕京图书馆所见善本和难得之书。收在本书中的文章或可称为小品，内容方面活泼轻松，或谈书，谈相关学者，或谈自己的经历，或谈所见所闻。虽是小品，都有益于出版史、印刷史及文献学史的研究。 目录珍稀之品——北宋写金粟山大藏经 “哈佛燕京”藏的两本《永乐大典》 重华宫藏本《钦定古今图书集成》 四库退还本《遵岩先生文集》 明代公文纸印本——《重刊并音连声韵学集成》 明代公文纸抄本两种——《明文记类》、《观象玩占》 钱谦益与《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》 屈大均著作遭禁毁 清内府刻开化纸印本《御制诗》第三集 康熙帝御纂的《佩文韵府》 黄钺稿本《奏御集》、《壹斋集》——兼说二齐藏书入藏“燕京” 从林佶书写的《渔洋山人精华录》说开去 果亲王府刻本二种 清乾隆刻本《梅崖居士文集》 明代杭州西湖的导游书——说《西湖志摘粹补遗奚囊便览》 《嵩岳庙史》中的“庙会图” 《东轩吟社画像》 《东湖弄珠楼志》 《新刻京陵原板参补针医牛经大全》 丁丙的《师让盦汉铜印存》 《钟矞申印存》 《简易良方》 “八万四千卷”的《雷峰塔藏经》 顾廷龙先生手书《敬乡楼诗》 日本刻《新刻草字千家诗》 韩国学者申纬的《申紫霞诗集》 齐如山藏小说五种 “哈佛燕京”的纳西族象形文字经书 简又文和他的《逸经》杂志 斯诺捐赠“哈佛燕京”的革命文献备忘录 关于《顾廷龙书题留影》——敬答桑农先生 《顾廷龙文集》集外文引言 《老蠹鱼读书随笔》序 《书丛老蠹鱼》序 后记 文摘珍稀之品 ——北宋写金粟山大藏经 一九七八年十月，我受《中国古籍善本书目》编委会的委托，带队前往云南、贵州、四川三省图书馆(含大学馆)、博物馆，检查善本书编目的情况，在某省某馆，除了看善本书外，还看了几个经卷，多署唐人写经，其中一个我看年份较晚，不类唐人所书，脱口就说此非唐人所为。次日下午，某省文化厅派人来召开座谈会，听取我们此行的看法。我向领导汇报完，领导也说了感谢的套话后，就询问我否定那卷唐人写经的根据。真是言者无心，听者有意。我没想到的是领导是如此的事必躬亲。无可奈何之下，只好直言禀报。我说这卷署唐人写经的卷子实是宋人所书，不仅是书风不似唐人笔法，且用纸也是宋纸。我的根据是经卷背后有朱色小印“金粟山藏经纸”六字，我说：凡是有此小印，即是宋代藏经纸，所以宋人写经，用的是当时的宋纸。这样的写经我见过，上海图书馆有收藏。如果是唐代人书写的话，那就是前代人用后代人造的纸来写经，这是不可能的事。于是，领导哑然。 上海图书馆收藏的几卷北宋写金粟山大藏经残卷，是我在六十年代初经眼的，当年，潘师景郑先生告诉我，凡经卷中有“金粟山藏经纸”朱色小印的就是金粟山大藏经，这种卷子极难得。那时的我是个小青年，有点记性，也愿意学，脑子也就记住了。 显然，如果将北宋写金粟山大藏经看成唐人写经。那就会变成明人撰写的《红楼梦》、元代刻本的《洪武正韵》之类的笑柄。我国宋元两代寺庙名刹万千，藏经卷帙汗牛充栋，即以明代海盐县为例，寺庙祠院庵即达139所。但以一处寺院命名的藏经纸，历史上似仅有金粟寺一处。宋代一些寺庙刻印藏经，印藏经的纸有些就是寺内自己请工匠所造，如海盐《法喜寺藏经》，流传绝少，唯曾有背纸几番，为清张燕昌所藏，光洁如玉，与金粟纸无异，今存北宋熙宁十年(1077)写海盐县法喜寺转轮大藏本《大般若波罗蜜多经》六百卷(存卷八十九)，藏中国国家图书馆。也有并无自己的品牌纸来写大藏的，如江苏句容县《崇明寺大藏》中《说一切有部品类足论》(残存卷十一)，今存上海图书馆。 |
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