| 词条 | 诗史运动与作家创造 |
| 释义 | 图书信息出版社: 安徽教育出版社; 第1版 (2002年5月1日) 丛书名: 海棠文丛 平装: 318页 开本: 32开 ISBN: 7533629639 条形码: 9787533629632 商品尺寸: 20.6 x 14.5 x 1.8 cm 商品重量: 363 g 内容简介本书是以笔者的博士学位论文为基础，并吸收评审和参加答辩会专家的意见增删、修订而成的。杜甫人格伟岸崇高，诗歌博大精深，是中华民族五千年诗歌史、文化史上永远之丰碑，然其生平坎坷，一生啼饥号寒，伤时悯乱，忧国忧民，笔者心深爱之。然而，爱好不等于能够研究，更何况杜甫研究自古称“学”，硕果累累，千家注杜，蔚为大观。因此，笔者选择杜甫作为研究对象尤其是博士论文题目，自然有不自量力、力不从心之感。但是，在中国诗史甚至中国古典诗歌理论研究中，如果避重就轻，绕开了杜甫，很多问题、很多现象很难得到清楚的解释，因为杜甫诗歌确实是中国古代诗史发展的顶峰，是既“集大成”又“开诗世界"的重大转关，是中国古典诗歌理论成就与特色的现实表现(最近出版的杨义先生的《李杜诗学》就是从中国古典诗歌理论的角度研究、总结李、杜诗歌成就的开创性著作)；就杜甫研究本身而言，不少问题也有待于深化，比如杜甫的诗歌创造就不是无源之水、无本之木，诗歌史的发展为他提供了不可或缺的背景条件、艺术经验，有鉴于此，本文就试图将杜甫诗歌活动放在特定历史阶段的诗歌流变、诗史运动中作综合考察。这种研究论题还涉及如何确认影响关系、如何解释作家的继承与创新关系等文艺学命题，而现有的有关研究理论与模型，如传统文学研究通过寻找字句出处以确认影响关系、当代文艺学对于作家继承与创新关系大而化之的解说等，在面对具体的文学史问题时缺少深刻的解释力，这就更增加了此项课题研究的难度。由于个人学养、才力以及时间之不足，目前提交的是个人读杜、研杜的一点心得而已，是笔者奉献给诗人杜甫的一瓣心香。笔者殷切地期待着海内外专家学者的批评指正，笔者想这不仅对笔者个人是一种帮助和提高，也是深化笔者们共同深爱的诗人杜甫研究之需要吧。 媒体评论序 授业解惑，乐莫大焉，而收怀东为弟子，乃我生平一大乐事也。今闻其博士学位论文即将出版，问序于我，更是喜不自胜，遂欣然命笔以述原委云。 怀东皖人，勤奋好学。尝从母校北京大学中文系孙静先生攻读硕士研究生，专治魏晋南北朝文学，苦学三载，学识大进。一九九七年秋，怀东来山东大学，从我研治隋唐五代文学。入学之始，我即指定“杜甫与六朝文学”为其博士学位论文，以便发挥其所长，冀收事半功倍之效。 魏晋六朝，诚如鲁迅先生所说，是一个“文学的自觉时代”。但自唐迄今，千馀年来，对六朝文学的评价，却是毁誉参半，褒贬不一，大概言之，贬多于褒，毁多于誉，甚至在某个时期，几近全盘否定。对六朝文学的评价，涉及许多重大文学问题，甚或关系到对文学本质的认识。但直至近二十年来，对其评价方接近历史的本来面目。而诗圣杜甫，可谓是公正评价六朝文学之第一人。杜甫之前，对六朝文学几乎是一片挞伐之声。隋末大儒王通，对六朝文学攻击不遗余力。其《中说?事君篇》云：“子谓文士之行可见：谢灵运小人哉!其文傲，君子则谨。沈休文小人哉!其文冶，君子则典。鲍照、江淹，古之狷者也，其文急以怨。吴筠(当为“均”)、孔(稚)圭，古之狂者也，其文怪以怒。谢庄、王融，古之纤人也，其文碎。徐陵、庾信，古之夸人也，其文诞。或问(刘)孝绰兄弟，子曰：鄙人也，其文淫。或问湘东王兄弟，子曰：贪人也，其文繁。谢跳，浅人也，其文捷。江总，诡人也，其文虚。皆古之不利人也。”对南朝文人几乎——骂倒，其所肯定者，仅颜延之、王俭、任坊数人而已!李谔《上隋高祖革文华书》亦云：“魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。江左齐梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。……故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。”降及李唐，对六朝文学的谴责之声仍不绝于耳。唐初史臣，对六朝文学多持批判态度，《周书．王褒庾信传论》更直斥集南北朝文学之大成的庾信为“词赋之罪人”。“初唐四杰”虽有变革文风的自觉意识，但其对六朝文学的认识仍有极大的偏颇。王勃《上吏部裴侍郎启》所云，与乃祖王通一脉相承；杨炯、卢照邻辈，持论亦与王勃无异。以高倡复古为革新的陈子昂，对六朝文学更是一笔抹倒。大诗人李白，时或难免子昂的偏颇：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？……自从建安来，绮丽不足珍。”又曰：“梁、陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与？”但太白在创作实践上对六朝文学还是颇多借鉴的，尤其对谢跳情有独钟，赞不绝口，可谓“一生低首谢宣城”，太白的创作和理论是充满矛盾的。 惟独杜甫不然!他在创作和理论的结合上，较为正确地解决了借鉴六朝文学的问题。其《戏为六绝句》有云：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”这“清词丽句必为邻”，正是对六朝文学的肯定；而“恐与齐梁作后尘”，则是对六朝文学的批评。故清人冯班云：“千古会看齐梁诗，莫如老杜。晓得他好处，又晓得他短处。他人都是望影架子说话。”六朝时期的重要诗人，杜甫几乎都已论及。他对陶、谢、庾、鲍、阴、何的赞誉，更是人所共知。李白是杜甫最景仰的诗人和朋友，而他用“清新庾开府，俊逸鲍参军”来褒扬这位诗仙，足以见出诗圣杜甫对六朝文学的高度评价。杜甫既“别裁伪体”，又“转益多师”，博取众长，细大不捐，故能成就一部博大精深的杜诗。中唐诗人元稹正是基于此而率先提出了杜诗“大小之有所总萃”说，嗣后秦观在《韩愈论》中又加发挥。而微之、少游所论列者，大半为六朝诗人。舍六朝，何来律诗的成熟!何来唐诗的繁荣!舍六朝，杜甫何以集其成，又何以成其大!故清人厉志云：“终唐之世，善学汉魏六朝，以少陵为最。”张溍更进而云：“千古善学六朝者，唯(杜)公。” …… 目录序/张忠纲 引论：杜诗“集大成”说及其阐释方法考论 第一章 六朝文学成就与初盛唐人的评价 第二节 “六朝”概念含义溯考 第三节 士族社会及其文化特征 第四节 六朝审美文化之开拓 第五节 初盛唐人对六朝文学的反思及其贡献 第六节 初盛唐审美文化之继承性 “永怀不江左逸，多谢邺中奇”与唐诗繁荣 第二章 “《文选》理”与杜甫的立场 第一节 《文选》在唐代传播的诗学意义 第二节 杜甫接触《文选》的途径与意义 第三节 六朝诗之“弘丽”与“选体” 第四节 杜甫接受“选体”的背景与总体认识 第三章 杜甫与田园诗人陶渊明 第一节 陶渊明与晋宋之际诗风演变 第二节 陶渊明其人其诗被接受过程 第三节 陶、杜思想异同论 第四节 田园诗的超越性与现实性 第五节 从“文取指达”到“风骚共推激” 第四章 杜甫与山水诗人谢灵运 第一节 谢灵运的诗史贡献及其影响 第二节 杜、谢人格异同论 第三节 山水诗与行旅诗、抒情诗 第四节 典重的写景与超越的思考 第五节 “有意作诗”与艺术精神的弘扬 第五章 杜甫与社会诗人鲍照 第一节 鲍照对于其时代的超越 第二节 杜甫处境变化及其与鲍照的共鸣 第三节 思想转型与现实批判 第四节 “险俗”与“俊逸” 第六章 杜甫与永明体诗人谢跳 第一节 永明体与谢跳的诗史地位 第二节 杜甫的接受与“讽诵”之诗学意义 第三节 “绮丽”之美 第七章 杜甫与梁陈诗人“阴、何” 第一节 趋向近体的梁陈诗 …… |
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