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词条 上帝的语言
释义

基本信息

出版社: 海南出版社; 第1版(2010年5月1日)

外文书名: The Language of God

平装: 194页

正文语种: 中文

开本: 16

ISBN: 9787807001751

内容简介

在科学与信仰论争不无情绪化与激烈对立的今天,《上帝的语言》为基督教辩护,而又不否认科学的作用,明显希望在二者之间构筑一个温和对话的桥梁,提倡二者的和谐合一。

书中作者倾听了来自科学家的反对宗教的全部论据,同时驳斥了这些观点。他也倾听了某些宗教徒所持有的对于科学真理的不必要的拒绝,并且也反驳了这些观点。

作者解释了自己从无神论走向宗教的历程,向读者展示了现代科学的主要画面,并竭力以此证明物理学、化学和生物学等现代科学与上帝和圣经信仰并行不悖。

编辑推荐

《上帝的语言》:2000年6月26日,美国总统克林顿与柯林斯博士在白宫的记者招待会上共同宣布,人类第一幅基因组草图,即关于如何构建我们自身的指导手册已经破译完成。克林顿将此基因图称为“上帝用以创造生命的语言”,《上帝的语言》的名字即由此而来。

《纽约时报》畅销书。

柯林斯认为。科学是理解自然界的唯一可靠途径,恰当使用这一工具能够带来对物质世界的深远认识。但面对如下的问题科学则无能为力:“为什么宇宙会形成?”“人类存在的意义是什么?”“我们死后会发生什么?”人类强烈的愿望之一就是去寻求这些深奥问题的答案。我们需要把科学和灵性(或宗教)这两种视角结合起来,以便理解可见和不可见的世界。

一位科学家构筑的宗教与科学之间的桥梁

媒体推荐

科学只能就“如何”而不是“为何”提供答案,但我感兴趣的是“为何”。

——弗兰西斯·柯林斯

作者简介

弗兰西斯·柯林斯,美国著名分子生物学家。1993年柯林斯就任美国国家人类基因组研究中心主任,开始领导并参与了全世界的人类基因组计划(HGP),此计划最终在2003年宣布完成。

2009年8月7日,经美国总统奥巴马提名,美国参议院一致同意,柯林斯就任美国国立卫生院院长。

2009年10月14日,罗马天主教教皇本笃十六世任命柯林斯为教皇科学院院士,而早在20世纪90年代初,柯林斯就已被选为美国科学院院士和美国医学科学院院士。

目录

导论

第一部分 科学与信仰之间的裂沟

第一章 从无神论到信神

第二章 世界观之战

上帝的观念是否只是一种想象中的存在?/024

以宗教的名义造成了什么伤害?/027

为什么一个慈爱的神允许世上存在痛苦?/029

一个理性的人怎么可能相信上帝?/033

第二部分 人类存在的巨大之谜

第三章 宇宙的起源

大爆炸理论/044

大爆炸之前发生了什么?/046

太阳系和地球的形成/047

人存原理/049

量子力学和不确定性原理/054

宇宙学和上帝假说/055

第四章 地球上的生命——微生物和人

地球上生命的起源/061

化石记录/064

达尔文的革命性思想/066

DNA,遗传物质/069

生物学真理及其后果/073

第五章 破译上帝的指导手册——人类基因组的启示

第一次阅读人类基因组的惊奇/084

达尔文和DNA/088

这对人类进化意味着什么?/091

进化:理论还是事实?/095

第三部分 相信科学,相信上帝

第六章 创世记,伽利略和达尔文

达尔文理论缺乏公众认同的原因/102

《创世记》究竟说了什么?/104

伽利略的启示/107

第七章 第1节:无神论和不可知论(当科学高于信仰)

无神论/112

不可知论/117

结论/118

第八章 第2节:创世论(当信仰高于科学)

年轻地球创世论(Young Earth Creationism)/121

年轻地球创世论与现代科学是不相容的/122

但是拘泥于字面意义理解《创世记》是不必要的/123

上帝难道是一个大骗子?/124

对理性的申诉/126

第九章 第3节:智能设计论(当科学需要借助于神力的时候)

智能设计论究竟是什么?/127

科学拒绝ID理论/130

神学拒绝ID理论/135

ID理论的未来/136

第十章 第4节:生命之道(科学与信仰和谐共存)

什么是有神论的进化?/140

对有神论进化观的批评/142

如何看待亚当和夏娃?/145

科学与宗教信仰:至关重要的结语/148

第十一章 真理的追求者

从个人角度来看证据/154

是哪种信仰?/155

亟待裁定的佐证/158

寻找且得到你的发现/161

对信徒的忠告/162

对科学家的忠告/163

结语/164

附录 科学与医学的道德实践:生命伦理学

医学遗传学/167

个性化的医学/170

由DNA检测引出的伦理问题/171

以道德律为根基的生命伦理学/172

宗教信仰在生命伦理学中应起到什么作用?/173

干细胞与克隆/173

迥然相异的体细胞核移植/178

超越医学/181

改良自身(enhancement)/185

结论/190

后记

后记

伍德罗·威尔逊(Woodrow Wilson)曾经这样揶揄道:“我不仅利用我自己拥有的智慧,还有我能借用的智慧。”在为本书收集素材时,我深切感受到这一真理。虽然我利用现代人类基因组学说作为背景,为科学和神学世界观之间潜在的和谐提供了一种崭新的考察,但是其中所用的神学概念几乎没有一个是出自我的原创。因此我要对一系列的伟大思想家表示深切的感谢,从圣保罗到圣·奥古斯丁还有刘易斯,在他们那种辨别灵性真理的能力面前,我的想象力相形见绌。

20多年来,写这本书的欲望日益强烈,但是也多亏朋友们真诚热心的鼓励,我的夙愿才得以实现。这些朋友中有科学家兼信徒杰弗里·特伦特(Jeffrey Trent)博士、刘易斯研究院的负责人、汤姆·塔兰茨牧师(Tom Tarrant)和阿特·林斯利(Art Lindsley)博士,还有我的朋友,也是著名的刘易斯和弗洛伊德学说的研究专家阿曼德.尼科利(Armand Nicholi)博士。他们在不同时期相当于扮演了巴拿巴(圣经中的人物,使徒保罗第一次外出传教时的同伴——译者注)的角色。我也从其他生物学家兼信徒的深刻著作中获益不少,尤其是DarrelFalk博士、AlisterMcGrath博士和:KennethMiller博士。

本书所描述的概念的形成得益于一个重要时刻,那就是2003年2月的哈佛大学贵族讲座(Noble Lecture)。在哈佛纪念教会(Memorial Church)的连续三个晚上,我讨论了科学与信仰之间的相互交错。每个晚上都有数百名哈佛的在校大学生出席,这使我坚信许多年轻人对这个主题有极大的兴趣。我要特别感谢彼得牧师带给我的这一机会。

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