杉树下围，位于龙南县程龙镇龙秀村境内，龙小公路西侧，距县城18公里。龙秀又称秀才排。95%以上的人口属钟姓，同一祖先。

《龙南县志》载：明代神宗至清代，有23个钟姓秀才，他们常聚于龙秀“过路排”店铺门前品茶、聊天、吟诗作对，人们将“过路排”更名为“秀才排”。

钟氏家谱：明代嘉靖年间，钟氏龙南县象塘房二十二世文实公（钟瑜长子）在程龙水阁杉树下开墓，先后建筑了老屋子、下新屋、围仔……清代康熙年间，钟文实从渡江象塘迁此开基。因屋场背后有几株巨大的杉树，故取名为杉树下。文实公开基首建老屋子，后因人口剧增，先后由后辈建下新屋，再建下围子。

杉树下老屋仔是一座半月形的围屋，以厅厦为中心，左、右各有两个四合小院，其他的主房都是半月形、分上院、左院、右院，共计房屋100余间。

杉树下建有三层石砌的南炮楼、北炮楼，两座炮楼与开基建造老屋厅厦、屋场时同步建造。后来，即民国初期又在白虎头隘口和屋场西侧加建了炮楼。白虎头隘口处的炮楼，是杉树下通往西面山岭的必经通道。炮楼两侧，山势高峻陡峭，炮楼横跨路道，这是一道名符其实的雄关。

杉树下围，自文实公开基至今，历经了17代，曾居60余户，300多人。

太公庙，坐落于龙南县程龙镇龙秀水阁上杉树下，龙秀河北岸的半山腰上，背靠青山，面临碧水，小河多弯多姿，树木葱茏，风光秀丽。

此庙建于清代，一厅二间，另有灶下，泥砖结构，古朴优雅。

每年农历10月16日为“太公庙”进坛朝神日。解放前为7天，现在一般为三天。第一天进坛，第二天朝拜，第三天“上表”。“上表”时，拜神人应在有神坛前跪下，呈上表，表中写上有家庭住址和全家人的名字，求老爷大神保佑全家人的平安。当天，要举行午宴，每年餐费不一，菜有9碗外，猪肉、鱼、鸡等，非常丰盛，酒可以不定量。

朝神所有的事均由总理(总指挥)一一安排香手具体操办做事。

朝神时，请有道士、吹唢呐、拉二胡的师傅。

解放前朝神，庙前的坪子里、树林里摆摊设点。就象是一个繁华的圩场，人气极旺，有男、女、老、少，人山人海。朝神期间有上刀山、过火海的惊险项目。

1948年“太公庙”朝神，人山人海，热闹非凡。那年朝神，有三件真实的事，至今记忆犹新：钟显传在赌场输得不服气，当天上午将老婆拍卖，当天将老婆输了。他绝望了，在庙前坪子的杞树下哭得死去活来。这时，正遇上了一个好心人，出钱将他老婆赎回交回给钟显传，言明：若戒绝了赌，此笔借款免归还；若戒不绝赌，要如数归还，还不起就抄你的家、甚至要你的命。

二是即天上午，有几十个小孩围拥着一个卖炒米糖的货郎担前，多数小孩都没有钱，看着香甜可口的炒米糖流口水。正此时，钟光裕走了过来，他慷慨地掏出个银元，将一担的炒米糖买下分发给这此小孩，其中还有些老人。

下午上刀山，那根刀山杉木有大水桶粗，上面扎满了铲刀，刀口磨得亮闪闪的。从脚到顶有10余米高。道士正要上刀山表演和做功课时，这刀山木倒了下来，在人山人海中没伤一个人，都说老爷真显灵。

那时，这里完全是原始森林，没有刀斧痕迹。杉树、松树、樟树，还有许多直径在二米左右的樟树和枫树，这些林木古树群多数保护至60年代末，但杉排的古树林却保护至今天。

杉树下人特别注重安全。全围屋只设一道厅厦门，二道小门，还有一道暗巷门。每当天黑后，只留一道小门敞开，让人进出，夜深人静后，全部门关闭闩上。

“文革”前，厅厦正大门的石门框门楣上挂有华贵的“进士”匾。还有中厅、上厅也挂有十几块金字匾。厅厦里的气氛庄严、金碧辉煌，许多匾都是名人题赠的。

杉树下围人有个客家人“读书为荣”、“望子成龙”的传统。解放前，这座50多户的小围屋内，就有钟诗言家办的学校，叫新书房。在龙秀水阁，解放前仅200多户，办有高小、初小。

的确，龙秀出人才多，杉树下更显其能。所以，有人把“杉树下围”称之为“秀才围”。

至2006年，杉树下出有县委宣传部长，文学家。还有国家高级教师12人，高级工程师4人，文化名人2人，大、中专毕业的平均每户1.5人。