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词条 三辰旗
释义

三辰旗就是日月星辰旗,日月星谓之三辰,画于旌旗,象天之明。三辰象征天、昊天上帝、天道,是自舜帝以来代表华夏天子最尊贵的标志。五行象征地。语出《春秋左传·桓公二年》:“三辰旗旗,昭其明也”。三辰是天之光明照临天下,故画以旌旗,象天之明也。九旗之物,唯日月为常。不言画星者,盖大常之上,又画星也。所谓“明明在下,赫赫在上”,意指“文王、武王施明德于天下,其征应照晢见于天,谓三辰效验”。华夏有九旗。“司常掌九旗之物名,各有属,以待国事。日月为常,交龙为旗,通帛为旃,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为旟,龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。及国之大阅,贊司马頒旗物:王建大常,諸侯建旗。”“云“王画日月,象天明也”者,圣人与日月齐其明,故旌旗画日月象之。按桓二年,臧哀伯云“三辰旗旗,昭其明也”。三辰,日月星,则此大常之画日月者也。此直言日月不言星者,此举日月,其实兼有星也。……至于天子旌旗有日月星辰,故诸侯旌旗无日月星,故龙有升降也。”

图案

《易》曰:“縣象著明,莫大于日月。”《尚书·尧典》曰:“乃命羲和,欽若昊天。历象日月星辰,敬授民時。”《尚书·益稷》:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明”。“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾巛。乾巛有文,故上衣玄,下裳黄。日月星辰,山龙华虫,作缋宗彝,藻火粉米,黼黻絺绣,以五采章施于五色作服。天子备章,公自山以下,侯伯自华虫以下,子男自藻火以下,卿大夫自粉米以下。至周而变之,以三辰为旗旗。”案郑注《周礼·司服》称,至周而以日、月、星辰画于旌旗,所谓“三辰旗旗,昭其明也”。“《左传》言“三辰旗旗”,《周礼·司常》云“日月为常”,王者礼有沿革,后因于前,故知舜时三辰亦画之于旌旗也。下传云“天子服日月而下”,则三辰画之于衣服,又画于旌旗也。”《郊特牲》云:“祭之日,王被衮冕以象天也。”又曰:“龙章而设日月,以象天也。”郑玄云:“谓有日月星辰之章”,“设日月画于衣服旌旗也”。据此记文,衮冕之服亦画日月。”“至周而變之,以三辰為旂旗。”因此,三辰旗上的图案也就是天子冕服十二纹章中的日月星图案。三辰的尊贵以至于古人认为三辰不适合用于装饰器物,“知不以日月星为饰者,孔以三辰之尊不宜施于器物也。”三辰旗比龙旗尊贵。

旗色

郑玄曰:“凡九旗之帛皆用绛。”朱申曰:“大常画日月者取天道之运也,画龙者取君德之用也,亶用通幅绛帛所谓大赤也,物则内幅以绛、外幅以白也,旗画熊虎取其猛毅也,画鸟隼取其挚速也。”

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更新时间:2025/3/14 20:43:12