| 词条 | 日本灵异记 |
| 释义 | 图书名称《日本灵异记》，全称《日本国现报善恶灵异记》 图书简介日本最早的民间故事集。著者是日本奈良药师寺的僧人景戒，全称《日本国现报善恶灵异记》，略称《日本灵异记》，全3卷。书成於822年。著者围绕讲解善恶因果报应之道理，辑录从雄略帝到嵯峨天皇近4个世纪之间的奇瑞谈100馀回，大体按年代顺序排列。著者在自序中说，因受佛教思想影响，解说世间善恶因果报应，劝恶向善。故仿中国之冥报记、般若验记之佛旨而记之，当时日本民间流传之故事亦选录在内。从中可见中国佛教对日本佛教之影响，以及因果报应思想在中日民间的流传。对日本以後的故事小说文学影响颇深，是瞭解日本古代社会人情世态极为珍贵的史料。 图书序言原夫,内经、外书諸传於日本而兴始代,内经、外书,佛教、儒教.凡有二时.皆,自百济国浮来之.轻嶋丰明宫御宇誉田天皇代,应神朝.外书来之.矶城金刺宫御宇钦明天皇代,内典来也.然乃学外之者,诽於佛法.读内之者,轻於外典.愚痴之类,怀於迷执,匪信於罪福.深智之俦,觏於内外,信恐因果. 唯,代代天皇,或登高山,顶起悲心,住雨漏殿,抚于庶民.或生而高辨,兼委未事,一闻十诉,一言不漏.生年廿五,受天皇请,说大乘经.所造经疏,长流末代.或发弘誓,愿敬造佛像.天随所愿,地敞宝藏.亦大僧等,德侔十地,道超二乘.秉智烛以照昏岐,运慈舟而济溺类,难行苦行,名流远国.今时深智人,神功亦罕测. 於是,诺乐药师寺沙门-景戒,熟瞰世人也.才好鄙行.翘利养,贪财物,过磁石於举铁山以嘘铁.欲他分惜己物,甚流头於粉粟粒以啖糠.或贪寺物,生犊偿债.或诽法僧,现身被灾.或殉道积行,而现得验.或深信修善,以生沾祜.善恶之报,如影随形.苦乐之响,如谷应音.见闻之者,甫惊怪,忘一卓之间.渐愧之者,倏悸惕,悤起避之顷.匪呈善恶之状,何以直於曲执而定是非.叵示因果之报,何由改於恶心而修善道乎. 昔,汉地造『冥报记』,大唐国作『般若验记』.何唯慎乎他国传录,弗信恐乎自土奇事.粤起自瞩之,不得忍寝.居心思之,不能默然.故,聊注侧闻,号曰『日本国现报善恶灵异记』.作上、中、下参卷,以流季叶.然景戒,禀性不儒,浊意难澄.坎井之识,久迷太方.能功所雕,浅工加刀.恐寒心,贻患於伤手.此亦崐山之一砾.但以口说不详,忘遗多矣.不升贪善之至,慓示滥竽之业.後生贤者,幸勿嗤嗤焉.祈览奇记者,却邪入正.諸恶莫作,諸善奉行. 诺乐右京药师寺沙门景戒录 图书目录日本国现报善恶灵异记 上卷第一 捉雷缘 第二 狐为妻令生子缘 第三 得雷之憙令生子强力在缘 第四 圣德皇太子示异表缘 第五 信敬三宝得现报缘 第六 恃凭念观音菩萨得现报缘 第七 赎龟命放生得现报龟所助缘 第八 聋者归敬方广经典得现报开两耳缘 第九 婴儿鷲所擒他国得逢父缘 第十 偷用子物作牛役之示异表缘 十一 自幼时用网捕鱼而现得恶报缘 十二 人畜所履髑髅救收示灵表而现报缘 十三 女人好风声之行食仙草以现身飞天缘 十四 僧忆持心经得现报示奇事缘 十五 恶人逼乞食僧而现得恶报缘 十六 无慈心剥生兔皮而得现恶报缘 十七 遭兵灾信敬观音菩萨像得现报缘 十八 忆持法华经现报示奇异表缘 十九 呰读法华经品之人而现口喎斜得恶报缘 二十 僧用涌汤之分薪而与他作牛役之示奇表缘 廿一 无慈心而马负重駄以现得恶报缘 廿二 勤求学佛教弘法利物临命终时示异表缘 廿三 凶人不敬养嬭房母以现得恶死报缘 廿四 凶女不孝养所生母以现得恶死报缘 廿五 忠臣小欲知足諸天见感得报示奇事缘 廿六 持戒比丘修净行而得现奇验力缘 廿七 邪见假名沙弥斫塔木得恶报缘 廿八 修持孔雀王咒法得异验力以现作仙飞天缘 廿九 邪见打破乞食沙弥钵以现得恶死报缘 三十 非理夺他物为恶行受恶报示奇事缘 卅一 慇懃归信观音愿福分以现得大福德缘 卅二 归信三宝钦仰众僧令诵经得现报缘 卅三 妻为死夫建愿图绘像有验不烧火示异表缘 卅四 令盗绢衣归愿妙现菩萨修得其绢衣缘 卅五 缔知识为四恩作绘佛像有验示奇表缘 日本国现报善恶灵异记 中卷第一 恃己高德刑贱形沙弥以现得恶死缘 第二 见乌邪婬厌世修善缘 第三 恶逆子爱妻将杀母谋现报被恶死缘 第四 力女捔力试缘 第五 依汉神崇杀牛而祭又修放生善以现得善恶报缘 第六 至诚心奉写法华经有验示异事缘 第七 智者诽妒变化圣人而现至阎罗阙受地狱苦缘 第八 赎蟹虾命放生得现报缘 第九 己作寺用其寺物作牛役缘 第十 常鸟卵煮食以现得恶死报缘 十一 骂僧与邪婬得恶病而死缘 十二 赎蟹虾命放生现报蟹所助缘 十三 生爱欲恋吉祥天女像感应示奇表缘 十四 穷女王归敬吉祥天女像得现报缘 十五 奉写法华经因供养显母作女牛之因缘 十六 依不布施与放生而现得善恶报缘 十七 观音铜像及鹭形示奇表缘 十八 呰读法华经僧而现口喎斜得恶死报缘 十九 忆持心经女现至阎罗王阙示奇表缘 二十 依恶梦至诚心使诵经示奇表得全命缘 廿一 埴神王腨放光示奇表得现报缘 廿二 佛铜像盗人所捕示灵表显盗人缘 廿三 弥勒菩萨铜像盗人所捕示灵表显盗人缘 廿四 阎罗王使鬼得所召人之赂以免缘 廿五 阎罗王使鬼受所召人之飨而报恩缘 廿六 未作毕佛像而弃木示异灵表缘 廿七 力女示强力缘 廿八 极穷女於尺迦丈六佛愿福分示奇表以现得大福缘 廿九 行基大德放天眼视女人头涂猪油而呵啧缘 三十 行基大德携子女人视过去怨令投渊示异表缘 卅一 将建塔发愿时生女子卷舍利所产缘 卅二 贷用寺息利酒不偿死作牛役之偿债缘 卅三 女人恶鬼见点攸食噉缘 卅四 孤娘女凭敬观音铜像示奇表得现报缘 卅五 打法师以现得恶病而死缘 卅六 观音木像示神力缘 卅七 观音木像不烧火难示威神力缘 卅八 因悭贪成大蛇缘 卅九 药师佛木像流水埋沙示灵表缘 四十 好於恶事者以现所诛利锐得恶死报缘 卌一 女人大蛇所婚赖药力得全命缘 卌二 极穷女凭敬千手观音像愿福分以得大富缘 日本国现报善恶灵异记 下卷第一 忆持法华经者舌著曝髑髅中不朽缘 第二 杀生物命结怨作狐狗互相怨报缘 第三 沙门凭愿十一面观世音像得现报缘 第四 沙门诵持方广大乘沈海不溺缘 第五 妙见菩萨变化示异形显盗人缘 第六 禅师将食鱼化作法华经覆俗诽缘 第七 被观音木像之助脱王难缘 第八 弥勒菩萨应於所愿示奇形缘 第九 阎罗王示奇表劝人令修善缘 第十 如法奉写法华经火不烧缘 十一 二目盲女人归敬药师佛木像以现得明眼缘 十二 二目盲男敬称千手观音日摩尼手以现得明眼缘 十三 将写法华经建愿人断日暗穴赖愿力得全命缘 十四 拍于忆持千手咒者以现得恶死报缘 十五 击沙弥乞食以现得恶死报缘 十六 女人滥嫁饥子乳故得现报缘 十七 未作毕捻埴像生呻音示奇表缘 十八 奉写法华经经师为邪婬以现得恶死报缘 十九 产生肉团之作女子修善化人缘 二十 诽奉写法华经女人过失以现口喎斜报缘 廿一 沙门一目眼盲使读金刚般若经得明眼缘 廿二 重斤取人物又写法华经以现得善恶报缘 廿三 用寺物复将写大般若建愿以现得善恶报缘 廿四 依妨修行人得猴身缘 廿五 漂流大海敬称尺迦佛名得全命缘 廿六 强非理以徵债取多倍而现得恶死报缘 廿七 髑髅目穴笋揭脱以祈之示灵表缘 廿八 弥勒丈六佛像其颈蚁所嚼示奇异表缘 廿九 村童戏克木佛像愚夫斫破以现得恶死报缘 三十 沙门积功作佛像临命终时示异表缘 卅一 女人产生石以之为神而斋缘 卅二 用网渔夫值海中难凭愿妙见菩萨得全命缘 卅三 刑罚贱沙弥乞食以现得顿恶死报缘 卅四 怨病忽婴身因之受戒行善以现得愈病缘 卅五 假官势非理为政得恶报缘 卅六 减塔阶仆寺幢得恶报缘 卅七 不顾因果作恶受罪报缘 卅八 灾与善表相先现而後其灾善答被缘 卅九 智行并具禅师重得人身生国皇之子缘 |
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