《陇右文学概论》是天水师范著名学者聂大受、霍志军二位先生的著作，重点考察了陇右地区异常丰富的雅文学与俗文学、书面文学与口传文学、中原文学与各少数民族文学相激相荡所产生的独一的文学基因、文学生态、文学内容，它重新发现陇右地区丰富多彩的文学、文化遗存对形成多元一体的中国文学的重大作用，有较重要的理论意义和学术价值。该书可以深化对历史上西部地区文化形态原生态的认识，为区域社会经济与文化建设提供有益借鉴。 由兰州大学出版社出版。

序言

陇右是中国文化的发祥地之一，也是中国文学的发祥地之一。从《诗经》开始，中经汉唐直至明清，陇右诗人辈出、佳作纷呈。一方水土养一方人，陇右文化浸润陇原儿女，陇右文化长期的积淀和内化就形成陇原大地上陇人特有的文化性格。产生于黄土地上的陇右文学，不仅显示出陇右先民的诗性智慧，带有深深的区域文化精神的烙印。同时它也自然是陇右乃至中国文学的宝贵财富。我个人认为陇右文学至少有以下几点值得重视和研究。

一、农事诗反映了陇人勤劳、敦厚的性格特征

陇右地区位于青藏高原、内蒙古高原和黄土高原的结合部。早在新石器时代，陇右先民就在这块土地上勤奋耕作，创造了以农耕文明为主的大地湾文化。接着，周人兴起于陇东，秦人崛起于天水，以农牧并举的陇右文化兴盛起来。新石器时代的大地湾文化中，即出现了中国最早的粮食作物——粟，标志着陇右农业在中华早期文明中的领先地位。秦人更是将自己的始祖和发明农业联系在一起。被周秦奉为始祖的弃，即主要活动于今天水、礼县一带。在儿童时代，“其游戏，好种粟、麻、菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑也。民皆法则之，帝尧闻之，举弃为农师号日后稷”（《山海经》）。伏羲氏教人以畋以渔，“纳皮兴嫁娶，结网捕畋渔”。陇人对伏羲氏发明农业之称赞，映照的正是陇人勤劳、敦厚之性格。

《诗经》中的《车邻》、《驷聪》、《小戎》都是描写早期秦人在陇右一带的生活的。《大雅·生民》记述了后稷对当时农业之贡献：“蓺之在菽，荏菽旆旆。

后记

陇右地区位于青藏高原、内蒙古高原和黄土高原的结合部，扼关陇巴蜀之咽喉，为丝绸之路之要冲。由于独特的地域、地理、历史原因，形成了有别于齐鲁、巴蜀、吴越、河洛的陇右文化。相对其他地方文献、地域文学研究的“热门”，陇右地方文献少人问津，陇右文学无多关注。这种情况，不仅使我们白白丧失了一份审美感受，也不利于对中国文学之总体把握。

要研究中国文学，就不能不对跨地域民族文化的多元重组中形成的陇右文献及其蕴涵的文学现象予以关注。

学界对陇右文学的探讨，目前多限于个案或某一专题研究，这方面代表性成果有曹道衡先生《十六国文学家考论》，赵逵夫《赵壹著述考》（《文学遗产》2003-04），胡阿详《魏晋本土文学地理研究》（南京大学出版社2001年版），梅新林《中国文学地理学导论》（《文汇报》2006-06-01），西北大学李浩《唐代三大地域文学士族研究》（中华书局2002），周建江《北朝文学史》（中国社科出版社1997年版），高人雄《十六国时期的慕容鲜卑歌》（《西域研究》2006-02），胡大浚主编的《陇右文化丛谈》等。遗憾的是，对陇右地域文学仍关注不够。

近年来，陇右地域文学研究方兴未艾、成果迭出，但仍存在一些问题：一是长期由于地域的偏僻和“陇右无文”观念的束缚，学界对陇右文献、文学缺乏应有的关注。二是陇右文学研究明显薄弱。陇右文学是在东西文化、游牧文明与农业文明乃至伊斯兰、基督教文明的撞击中发展起来的，这种陇右各民族特有的未被繁密文化典故遮蔽的天然、朴野的文学景观是中国文学所不可缺少的。

目录

序

绪论

第一章 先秦陇右文学

第一节 远古陇右神话

第二节 先秦陇右诗歌

第二章 秦汉陇右文学

第一节 辉煌的陇右文人诗赋

第二节 外地寓陇文士的诗赋

第三节 秦汉时期之陇右散文

第三章 魏晋南北朝陇右文学

第一节 别具风味的陇右诗文

第二节 粲然可观的文言小说

第三节 陇右谣谚民歌

第四节 外省寓陇文人的咏陇作品

第四章 隋唐五代陇右文学

第一节 隋代陇右文学

第二节 唐代陇右文学

第三节 古文运动与中唐陇右散文的勃兴

第四节 晚唐五代的陇右散文作家

第五节 卓著一代的小说创作

第五章 宋元陇右文学

第一节 宋代陇右文学

第二节 元代陇右文学

第六章 明代陇右文学

第一节 陇右文人的创作

第二节 “海内文宗”李梦阳

第三节 胡缵宗、赵时春、金銮

第四节 外省寓陇作家的创作

第七章 清代陇右文学

第一节 陇籍作家的创作

第二节 外省寓陇作家的创作

第三节 近代陇右文士的创作

第四节 近代外省寓陇文士的创作

第五节 陇右“花儿”

后记