人脑运行论

作者简介

杨 春 19620318 中国·四平-吉林-大同-太原-南京 公元2006年9月18日完成此诗初稿。此是在为完成一生之科学使命，即在完成《人脑运行论》《意识论》《精神论》《智能论》《意识是这样构成的》之时所作。2007年 03月05日，改成其中的“正解人宇意和神”， 2007年3月18日，定稿并确定解释了其中的意识和神的含义。

注：上段中的神，指的是《人脑运行论》所定义的精神；下段中的神，指的是人们一般意义上所说的神。其中的“然”，指的是自然。

此中对神的理解中含有：人类从动物界中走出来，成为人的本身，就已经可以说——人，就是动物界中的神了，同时，也是动物眼中的神！而此中的神的真正本意则是指，在人类社会的长久的发展史中，在人类中所产生的人中之“神”！故而“神亦人来人亦神”。

此中，还有把宇宙当成一个小球来看的意思。即，人类借助于仪器的观察，认识了巨大的宇宙，但从对人脑意识问题的研究角度来说，既然人类的直观眼睛所看到的，不如借助于机器的观察所看到的，那么同理，我们也很难确定今天水平的机器观察的极限，就是一个最终的结果。由此内含之义，我们的宇宙可能只是更大的自然之中的一个小球。对意识的认识，实际上就是突破了人类自我对自我的认识察上的认识角度极限的突破。我们人类的时间观及时空观，我们一切的科学的精细计算，都要建立在我们对自然的根本的更深的认识与发现的基础之上。

全解其意，在五百年之后，人类科学发展的现象，会自然地对其中所说之内容构成更深入的完整理解。其中，含有生命的出现，以及以生命结构角度为基础的精神的出现，都是自然物质的组成结构发展的必然结果。它们都是物质从简单的组合到构成生命结构，一直到构成具有能动的意识和意识活动下所创造的精神内容与创造过程，它是自然发展的必然结果。它们本身就是自然物质向高级结构组合发展，以及同时在物质结构组织化发展的精神角度的内容之体现的自然之发展之必然的合成结果。

《人脑运行论》的科学意义

它使我们人类从纯粹的哲学角度上，将认识性的、感受性的和理解性的“自我”概念，及对其概念的认识，从单纯的概念性的认识，推进到了从物质精细的组织结构（具有内在原理性构架的组织结构）及其结构上精细的物质运行过程，来构成其“自我” 的反映过程的本身，其构成的结构过程的科学问题上来。

它使我们人类从纯粹的哲学角度上，将认识性的、感受性的和理解性的“认知”“感知”概念，及对其概念的认识，从单纯的概念性的认识，推进到了从物质精细的组织结构（具有内在原理性构架的组织结构）及其结构上精细的物质运行过程，来构成其“认知”“感知” 的反映过程的本身，其构成的结构过程的科学问题上来。

它使我们人类从纯粹的哲学角度上，将认识性的、感受性的和理解性的“意识”概念，及对其概念的认识，从单纯的概念性的认识，推进到了从物质精细的组织结构（具有内在原理性构架的组织结构）及其结构上精细的物质运行过程，来构成其“意识” 的反映过程的本身，其构成的结构过程的科学问题上来。

把人类从哲学认识角度上，所认识和理解到的，具有模糊性、理解性、说不清楚性的这些认识概念，这些产生于物质结构体人脑上的概念，其定义概念所隐指的功能性过程，从单纯的理解性的概念本身，推进到了构成其概念所指之功能构成的物质结构与物质运行原理的科学问题上来。

正像我们理解一个具有与人脑进行智能对抗能力的计算机一样，即，其智能对抗过程的构成，是由其内在精细的物质结构与物质运行所构成的科学原理过程一样，我们人类的大脑，内在也同样是由其内在物质组织结构和物质的运行结构的结构过程的运行所构成的，人脑并不复杂，意识并不神秘。唯只要我们站在更为客观的角度上，来认识人脑，理解人脑。它也像人类突破地心说的认识观时一样，只有摆脱站在地球上的观察角度，把自己置于太空之中，才能看懂地球与天体的运行。与其一样，认识人脑，就要摆脱站在人的自我感受的角度上来看人脑，这样，我们就会最后地理解人脑，认识人脑和意识！！！认识这个站在人类自我认识角度上，无法理解和认识的“意识”！！！而它在人脑的内在结构上的根本，只不过是由——大脑中将人类自己定义的“意识”的语言直观形式反映的语词，与自体和自我对大脑本身反映过程的自体感受反映过程的连接所构成的，是由其内在生理系统结构构成的原理性结构及运行过程所构成的，就会理解到构成我们的“意识”的人脑中的精细的物质结构群体及运行过程的具体过程。详见《人脑运行论》《意识是这样构成的》。

对《人脑运行论》的证明

从人类科学技术发展现实角度对《人脑运行论》的证明

从神经科学的角度，来对《人脑运行论》理论进行证明来说，在目前来说，是困难的，但是，如果从计算机人工智能实际发展的角度上来说，以间接的方法来证实其理论，会来得容易些。人们将会看到，这个方向的不久的现实，人们将会看到，这将实现被我们人类认为的人脑最不能被计算机所代替的剩下的最后的那个智能功能。即，如果实现了让人工智能计算机具有完全地自己学习的功能，特别是自我地学习并获取智能功，人们就会在实际中感受到，它与人脑的之间最终的最完整的功能的一致与接近。因为，自我地获取智能的能力，被看成是人脑与电脑的根本区别中之最重要的与最后的功能。而这一步，在目前的人工智能现实中，已经是用不了多久的事。而到了这一天，人类最后的全面实现具有所谓的人脑意识及全面的人脑智能功能的过程的人造结构体的实现，也将是不远的事。因为，说根本了，在结构过程的根本的精细的物质构成意识与智能的层面上来说，人脑它只不过是在结构过程的层面上，比我们目前的计算机的结构过程的基础上，又加深了一个层次。而这个功能结构功能角度的层面，在实现上来说，即有《人脑运行论》的理论，给出了其构成这一步的理论指导，在实际上，又已经没有太大的障碍了。而《人脑运行论》的理论，已经告诉系统地告诉了我们其内在精细完整的一切。到那时，人们就会自然地认同《人脑运行论》。人们就会对电脑功能在自然智能方向的发展，有一个更客观的认识。应该说，这已经是不需要太久的事了，同时，这也是非常自然的事。在这里，人们要极其深刻地理解和分清的是：人脑所具有的单纯的生理功能，只是一种单纯的生理性的功能！！！要深刻理解，决定现代人脑的意识和智能功能的构成，不仅是人脑本身的生理功能和内在能动的智能功能，它更是由进化到现代水平的生理人脑之基本的生理功能，与由经过了数以百万年来计的人类历史及文明和科技发展过程所建立的——人类精神内容的进化，其两者共同的合成所构成。简单地说，人从动物脱离了出来，变成了具有思想和能认识人自己的人，以及发明出0-9这十个阿拉伯数字，就是这样的最基本和基础的文明创造的过程，都需要数以千万年来计，和人类之众多不同地区的文明的交融所构成（注：阿拉伯数字最后一个数字0，加入到1-9的数字序列中，就用了三百多年，它使人类计数系统形成真正的了完整的构成。）而从这样基本的精神内容的产生与进化，我们就已经能感受到它的时间性和群体性了！！！因此，我们要注意，人脑智能和意识问题的根本，不只存在于单纯的一个生理人脑功能之中，它并不是构成智能的完整因素，构成人类智能的另一个根本因素存在于——人类整体文明中的各种文明的交融、发展及进化，所构成的整体精神的进化发展之内容之中。而《人脑运行论》它更根本的是，给出了构成现代人脑智能的全面完整的精细的结构过程的系统理论。