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作 者：　张映伟

出 版 社：　华东师范大学

所属丛书：　六点学术 　册 数：　

条 形 码：　9787561745892 ; 978-7-5617-4589-2

I S B N ：　7561745893 　出版时间：　2006-4-1

定 价：　24.8 元

内容提要

普罗提诺生活的时代，是有史以来最悲惨的时代之一。这个时期，大多数人低下了头，把命运交给了神，只有少数人在黑暗中点燃人性的火种，宣称人的生命归宿在于人自己。普罗提诺就是其中之一。很多学者对普罗提挪关于恶的思想争论不休，本书试图通过详细注释普罗提挪专门论恶的论文《九章集》一卷第八章，来揭示普罗提诺的根本主旨。

为什么世界会有恶?我们不能忍受人类永遭不幸。时代越是不幸，人们越是盼望幸福。我们期望有一个完美的世界在生命与历史的尽头等着我们。但问题是，如果我们不知道恶是如何产生的，我们又如何能够克服它，如何能够走向美好的希望之乡呢?事实上，对苦难的不同认识，直接影响了每个时代追求幸福的方式。普罗提诺生活的时代，是有史以来最悲惨的时代之一。这个时期，大多数人低下了头，把命运交给了神，只有少数人在黑暗中点燃人性的火种，宣称人的生命归宿在于人自己。普罗提诺就是其中之一，他关于恶有专门的论文阐释，本书对其《九章集》一卷第八章进行详细注释，来揭示普罗提诺的根本主旨。

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导言

1.普罗提诺和他生活的世界

2.世界本原和恶的来源问题史

3.普罗提诺的精神世界

《九章集》一卷八章义疏

论恶：《九章集》一卷八章

义疏

一、恶的问题的提出（Enn.I.8.1）

二、善的领域（Enn.I.8.2）

1.太一，它就是善是一切事物的本原和规范

2.理智，它不是空洞欠缺的而是有内容的

3.灵魂，观照理智和太一的灵魂是善的

4.本节的结论和遗留的问题：两个世界的划分

三、恶的领域（Enn.I.8.3-7；9）

1.恶的本质（Enn.I.8.3）

2.形体中的恶（Enn.I.8.4-5）

3.恶的必然性（Enn.I.8.6-7）

4.识别恶的方法（Enn.I.8.9）

四、反驳不同的意见（Enn.I.8.8，10-15）

1.形式不是恶的原因（Enn.I.8.8）

2.正因为质料没有性质才是恶的（Enn.I.8.10）

3.邪恶不在于灵魂缺乏善（Enn.I.8.11-12）

4.恶不是障碍（Enn.I.8.13）

5.恶不是灵魂的虚弱（Enn.I.8.14）

6.恶必定存在，但戴着“黄金镣铐”（Enn.I.8.15）

小结

普罗提诺论恶阐微

一、恶在普罗提诺体系中的地位

1.恶与天命

2.恶与质料

3.恶、必然性和灵魂的自由

4.恶的本原的二元论问题

5.灵魂对恶的克服

二、普罗提诺关于恶的理论的启示

1.普罗提诺关于恶的理论中有许多值得我们借鉴的东西

2.普罗提诺的理论中还存在一些我们需要再思考的不足之处

附录一：《九章集》各卷编目次序与写作顺序表

附录二：《九章集》一卷八章译名对照表

附录三：参考文献

后记

作者简介

张映伟，江苏句容人。复旦大学法学学士，北京大学哲学硕士、博士，曾获“德意志学术交流中心(DAAD)”奖学金赴德国学习。现在北京交通大学任教，发表论文有《斯多亚派的哲学》，《救赎与天国》，《海德格尔信奉纳粹主义思想的根源》等。本书获得北京大学2005年优秀博士论文奖。