| 词条 | 欧美文学论集 |
| 释义 | 书籍简介：书名：欧美文学论集 作者：蓝泰凯 出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司 网络推广：个人出书网 老人出书网 媒体支持：时代文化出版社 合作宣传：时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社 出版时间：2010年8月 字 数：142千字 页 数：101 版 次：1版 开 本：850×1168 1/32 纸 张：胶版纸 包 装：平装 编者之语：这个集子所收的18篇文章，包括俄苏和欧美部分作家作品论，写作于上世纪80年代至90年代初，曾在多家学术理论期刊刊载。其中的《论乔治·桑及其小说〈印典娜〉》《论梅里美的历史小说<查理第九时代轶事>》《辛克莱和他的“揭发黑幕”的小说<屠场>》《高尔基及其创作艺术简论》《论狄更斯的<老古玩店>》等，尝被人大复印报刊资料《外国文学研究》转载。《陀思妥耶夫斯基及其小说<罪与罚>》和《托尔斯泰和<安娜·卡列尼娜>》两篇作为高校教材的专节刊用。此次结集出版，仅作文字订正，内容依旧，保持原貌。 这些文章，是我早年在教学之余所写的部分习作，比较零散，不成体系，也很粗浅。此后，由于我的研究方向转移到日本文学（其成果《日本文学研究》已于去年出版），欧美文学逐渐淡出我的视野，再没有这个领域的新成果。事隔20多年，这些东西已经蛛网尘封，弃之又觉可惜，它毕竟是我用心血浇灌出来的，留有我当年辛勤劳作的一个个清晰的脚迹，常常令我回想起那深夜孤灯之下笔耕的情景。我不愿让这些东西随着岁月的流逝而散失，我要将它作为永久的记忆留存下来。这就是我在暮年出版这本小书的初衷。 书籍目录：论乔治·桑及其小说《印典娜》 1 论梅里美的历史小说《查理第九时代轶事》 9 “一部最激烈和最勇敢的书” 14 ——论狄德罗的小说《修女》 14 一部充满反抗精神的剧本 18 ——论席勒的悲剧《强盗》 18 《臣仆》中赫斯林性格的二重性探微 23 一曲小私有者崩溃的挽歌 27 ——论狄更斯的《老古玩店》 27 一部探索“人性恶”的寓言式小说 33 ——戈尔丁的《蝇王》简论 33 辛克莱和他的“揭发黑幕”的小说《屠场》 38 诗意的幻想深刻的灵感 43 ——论梅特林克及其戏剧创作 43 严峻的真实深邃的思想 50 ——易卜生的“社会问题剧”简论 50 屠格涅夫的小说《木木》的语言风格 57 《白净草原》 61 ——一篇用音乐语言和节奏谱写的诗 61 陀思妥耶夫斯基及其小说《罪与罚》 66 托尔斯泰和《安娜·卡列尼娜》 72 《舞会以后》的思想倾向和艺术特色 81 契诃夫的《樱桃园》艺术琐谈 85 “一座联接着过去和未来的高大拱桥” 90 ——高尔基及其创作艺术简论 90 《海燕之歌》文体辨析 96 ——兼议标题的翻译 96 后记 99 原文摘录：…… 印典娜是个不谙世故的善良女性，对爱情非常认真，她把雷蒙看成是她所期待的理想对象，“她拿她意念中的、梦想中的人儿去看待他”，她相信他一定会给她的生活带来幸福。在恋爱的最初一段日子里，印典娜虽然发现了雷蒙的不忠实，但都被他的花言巧语搪塞过去了，她还是相信他。当德马尔上校要带印典娜去布尔朋岛时，她拒绝跟他走，结果被关在屋里。她跳窗出来，私奔到雷蒙家里，不顾舆论，不自反悔。圣·勃夫对此赞叹说，这种不自私的、坚决不挠的忘我精神，才是女性爱的伟大。①结果，印典娜的一片真情却遭到了雷蒙的冷漠、粗暴的拒绝。这对于在爱情上倾注了全部理想、希望和激情的印典娜来说，失去了爱情，就好似失去了生命存在的价值。于是，她“听从脱离灾祸的本能和痛苦的磁力的支配，老是向河水走去”，把自杀当做解脱痛苦的方法，但她被雷尔夫救回了家。这时，面对狂怒、残暴的德马尔上校，印典娜表现了“对于一切压制有一种不可估计的抵抗力”，她说：“你可以束缚我的身体，桎梏我的手脚，管制我的行动。你有强者的权利，社会准许你这样做；但是对于我的意志，先生，你是把我毫无办法的……你绝不能够改变我，你一用强力来强迫我，你就失去了你的能力。”这一段铿锵有力的话语，充分表现了女性对资产阶级男权主义的抗议和维护妇女尊严的坚强意志。最后，印典娜服从自己的意志，决定随德马尔上校去布尔朋岛。 雷蒙在抛弃了印典娜之后，还想征服她，再得到她的尊重，于是，就在印典娜启程的前夕，他给她去了一封信。在信中，他喋喋不休地劝告印典娜要相信上帝，而这上帝正是他们男性自己。对此，印典娜在给雷蒙的回信中说：“我们崇拜的不是同样的上帝，我崇拜的是更善、更纯洁的神。你的上帝是一般人所信的神，是阶级的君王、创立者和维护者；我的上帝是宇宙的大神，造物主，一切生物的支柱和希望。你的神造一切只是为了你们，我的神造一切，彼此是互相关切的。” 勃兰兑斯对这段话作了两点剖析：“一点是对妇女屈从于男子的社会秩序的天真的抗议，一点是对于上帝的天真的、朝气蓬勃的，忠实的信仰的乐观主义。”① 在布尔朋岛，对雷蒙的思念使印典娜十分痛苦，她变得越来越憔悴了。于是，她竭力去创造一个世界来安慰自己，任情地梦想将来，让思念窒息。雷蒙的形象开始从她的寂寞冥想的生活里消逝。就在这个时候，雷蒙又来信了，她那“盲目的虚荣和易受欺骗的性格”，使她又重新燃起了希望，她急切地要离开这个家，拋弃正在患病的丈夫，偷偷地搭乘一艘开往欧洲的船，到法国去寻找自己的情人。 当印典娜从三千里的海外回到法国的时候，正是1830年巴黎革命时期，到处是凶猛的骚动，整个社会一片混乱。她经过千辛万苦，九死一生，终于找到了雷蒙，然而雷蒙早已娶了一个富翁的继女，印典娜被遗弃了，她几乎陷于绝境。最后，雷尔夫找到了她，一对饱尝人生痛苦和忧患的情侣纵身跳进瀑布，卷进了激流。至此，小说中对资产阶级男性社会的邪恶和虚伪的血泪控诉也达到了高潮，全书到此终局。但是，读者纷纷来信，表示不满足，一定要作者救活他们，才能使读者的心情得到平静，愿望得到满足。为此，乔治·桑在后来的《印典娜》的几种版本里，增加了“尾声”一章，以冲淡第一版内所表现的浪漫主义悲观绝望的色调。“尾声”是作者写给朋友的一封信，内容是对雷尔夫和印典娜的访问记，叙述他们已经放弃了自杀的打算，走进原始森林中，在山腰悬崖下建起一间印度式的小茅屋，在那里幸福地过着宁静的爱情生活。这个情节带有浓厚的空想社会主义的色彩，它胜过皮埃尔的著名小说《保尔与维绮尼》中的类似描写。对此，圣·勃夫指出：“这个真实的故事的结尾却像一首神话的诗文了。”②但是，它能够激起人们对丑恶的社会现实的憎恶，鼓舞人们以坚定的信念和勇气去追求自由与幸福，给人以启迪和思考。 …… |
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