词条 | 尼采对自己的读者是很挑剔的 |
释义 | 书籍简介出版社: 海鸽 (2008年11月1日) 平装 ISBN: 9866714551 条形码: 9789866714559 商品尺寸: 20.2 x 14.6 x 2.2 cm 商品重量: 440 g ASIN: 9866714551 内容简介这个世界没有真理,只有解释! 一种思想需要多久才可以被理解?一个伟人需要多久才可以被认同? 智慧之路:骆驼、狮子、小孩 在《查拉图斯拉特如是说》的第一部分中,有一个著名的精神变形寓言。这寓言在很大程度上反映了尼采精神上的危机与转变,反映了尼采的思想轨迹。正如尼采所说的,在智慧之路上有三个必经的阶段: 第一阶段是「合群时期」,崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人;第二阶段是「沙漠时期」,束缚最牢固的时候,崇敬之心破碎了,自由的精神茁壮生长,重估一切价值;第三阶段是「创造时期」,在否定的基础上重新进行肯定,然而这肯定不是出於我之上的某个权威,而仅仅是出於我自己。 那麼,就让我们从这三次变形中开始对尼采的探索之旅吧—— 我告诉你们精神的三种变形:精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最後狮子如何变成小孩。 许多重负是给精神,给强壮忍耐而令人崇敬的精神担载的。精神之大力要求重的和最重的负担。 这一切重负,勇敢的精神都担载在身上,忙著向它的沙漠去,像负重的骆驼忙著向沙漠去一样。 但是,在最寂寥的沙漠中,完成了第二变形:在这里,精神变成狮子;他想征服自由而主宰他自己的沙漠。 在这里,他寻找他最後的主人:他要成为这主人这最後的上帝之仇敌;他要与巨龙争胜。 谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢?「你应」是它的名字,但是狮子之精神说「我要」。 「你应」躺在路上,侦候著狮子之精神;它是一个放射著金光的甲兽,每个鳞上有「你应」的金字! 千年来的价值在这些鳞上放光。这最有权力的龙如是说:「万物之一切价值——它们在我身上闪耀。一切价值都已创造。而一切已创造的价值——那就是我,真的,『我要』是不应存在的。」 这龙如是说。兄弟们,精神之狮子用处何在呢?那谦让崇敬而能担载的骆驼不已够了吗? 创造新的价值,狮子亦不足为此:但是为著新的创造和取得自由,这需要狮子的力量。 创造自由和一个神圣的否定以对抗义务:兄弟们,这是狮子的工作。 取得创造新价值的权利,这是崇敬而能担载的精神最可怕的征服。真的,这於它是一个掠夺与一个凶恶的食肉猛兽的行为。 从前它曾爱「你应」为最神圣之物:现在它不得不在最神圣之物里,找到幻谬与暴虐,使它可以牺牲爱以掠夺自由:为著这种掠夺,我们需要狮子。 但是,兄弟们,请说,狮子所不能做的事,小孩又有何用处呢?为什麼掠夺的狮子要变成小孩呢? 小孩是天真与遗忘,一个新的开始,一个游戏,一个自转的轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。 是的。为著创造之戏,兄弟们,一个神圣的肯定是必要的:精神现在有了它自己的意志;世界之逐客又取得他自己的世界。 我向你们说明了精神之三种变形:精神如何变成骆驼,变成狮子,最後变成小孩。 尼采的变形学说是理解尼采的一把重要的钥匙。也许,阅读这些可能会使读者第一次和尼采作如此亲密的交流,对这种寓言式的手法会感到有些陌生。从另外的角度来说,这精神变形的内容与尼采的健康状况息息相关,与他的生活息息相关。他的家庭状况、受教育的经历以及後来的创作都成为对「精神三变」的最好的注脚。 在十年的幼年和少年生涯当中,尼采无疑是严格的基督教家庭中的小修士。第一次的转变从中学和大学开始,是从对基督教的信仰转向叔本华的意志哲学。第二次的转变,集中批判传统的理性文化,批判基督教文化,是思想的蜕变时期。十年的飘泊生活,促成了尼采的第三次「精神变形」,在这一时期,尼采思想独立而成熟。他高喊「上帝死了!」「重估一切价值!」他的观点惊世骇俗令整个世界战栗。 |
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