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人物介绍

关于慕道慕媛

慕媛，原名穆原（1962——)，湖北麻城人，历史学博士。慕媛先生热爱道家文化，曾修学百余种道术炁功，早年随王立平先生修持三功九法智能内功术。2006年定居于阿根廷。2007年组建南美华人道教协会、橐龠性学研究会。

慕道：慕媛先生的妻子，广州人，博士，中医医师。

慕道慕媛夫妇近年成名，被誉为中国的马斯特斯夫妇，他们的思想在南北美、欧洲颇有影响，但他们在国内却鲜有知者。这可能与慕媛先生和他的师父王立平先生一样低调有关吧。慕道慕媛的主要学术思想和修持实践记述在《慕道慕媛浮语微言》中。

学术思想

慕道慕媛的思想集中表现在《慕道慕媛浮语微言》中，《慕道慕媛浮语微言》语录选摘：

1、我们知道道家修持体系讲究“顺为凡，逆为仙”。所谓“顺”就是任凭世间外物侵扰，逐于名利、声色、情欲，随波逐流，涂泥自溺；“逆”则正相反，“逆”要求人在物欲的环境中葆有纯璞和本真，返归生命的本源，达到生命的自由王国的自在逍遥的境地。

2、在道家的修持体系中，有常规的理论，也有一些非常规的的方法。常规的方法修学起来有如行走于平川大道，但是路程较远；非常规方法的修持则如行走于刀锋火海，艰险异常，但却路程极短。古典房中术理论正是道家修持体系中的一种非常规理论，它是要求人在色欲的环境中锤炼、磨炼身心，最终碾碎色心，洞彻淫欲的本质和生命的本原。人一旦达到这种境界，则获得大逍遥、大自在，大解脱。

3、当生命来到这个世间，生命体（这里生命体仅指人类）随着生命历程时光的流逝，就越来越背离最初的生命的本原——那种先天的无识却全知的状态，就越来越受到外物的侵蚀和奴役，所以每天每分每秒也就都在实践着生老病死的旅程，壮年而后、每分每秒身体都在走向衰老和虚弱。这里指正常的都衰老，如果一个人沉溺于名利、色欲等各种情欲，那么这种衰老将会加速，同时会使身体呈现“虚损”的病态。道家思想的一个任务就是考虑回归本原的方法（即所谓“归真”）。

4、智慧生命的意义在于追求真理。

5、生命之所以有各种喜好、欲望是因为因缘所聚，特定的因缘，特定的因缘组合方式造就的。同样，物质之所以呈现出多样性也是因为因缘所聚，特定的因缘组合方式导致的。比如说同是质子，一个质子构成的原子就是氢原子，六个质子构成的原子就是碳原子，而质子与质子却是没有差别的，但是不同质子数组合成的原子却有着巨大的差别。一个氮原子和三个氢原子构成氨分子，而两个氮原子和四个氢原子构成联氨分子，前者对于人来说有臭味气体，后者对于人来说是无色液体，可见同是氮原子和氢原子，只因组合方式不同（聚合的因缘不同）就有了不同的显现。再者，同样的物质在不同的生命体眼中也有不同的显现，氨气在对于人臭不可闻，十分讨厌。可是对于蝇、蛆等却是无比美味。可见外物并无固有的本性，只因其内在的组合方式（因缘所聚）不同，其表象也不同。人和蛆虫都是碳基生命，身体都是蛋白质所构造，但对同一种物质氨气的认识却不同。这是因为人和蛆虫的基因蛋白质组合方式不同导致的，而蛋白质是没有区别的。按照这个原理，当我们欲望来时，比如说，忽然需要美女，那么美女与粪便并没有什么区别，构成他们的本质都可以归结为原子、质子等基本微粒，这些基本微粒是没有区别的，只因基本微粒的组合方式（因缘所聚）不同，才导致一个是美女，一个是粪便，从物质性来讲，美女与粪便是没有区别的，那么既然我们喜欢美女，就没有理由不喜欢粪便，当这个想法升起的时候，我们的欲望就被摒除了，其实佛教中的白骨观运用的就是这个方法，但是谈到白骨观时却鲜有人讲述这其中的深邃的原理。

6、古典房中术中各种男女双修的理论体系，其目的都不是为了性享乐，其终极目标是要求修持者在色欲的环境中锻炼自身，最终碾碎色心（同时行各种采补之法），达到彻悟色欲的本质，从而洞彻生命真谛的境地。为什么窥透色欲的本质就能洞悉生命的真谛和宇宙的真相呢？实际上，“性”（色欲、性欲、淫欲等）是生命的最大的秘密，是天地生机造化之大权。无数哲人对它的研究和参悟使我们认识到以下几个命题是等价的：①探讨人生、生命、宇宙的终极真理；②探讨生命的死亡的秘密；③探讨智慧生命的"我"的存在，即"我是谁"这样的命题；④探讨有情生命"淫欲"的本质，即"性"的秘密。⑤生命的本质充满了痛苦，人类所做的一切都为了摆脱痛苦；⑥获得生命的终极解脱，达到大智慧大自在的境地。所以说，我们只要弄清了性的秘密、洞悉性的本质，也就是实现了洞彻生命真谛和宇宙真相的目的了。

7、古典房中术的终极目的是为了洞悉性的本质，从而达到生命的终极解脱，彻悟生命真谛和宇宙真相这一境地，但是古今的不少修持者都认识不到这一点，因为包括很多祖师，他们的心目中的最终目的是所谓的“长生久视，不死之道”。持有这种追求长生的目的和认识当然不是彻底的修持者，彻底的修持者的目标只能是唯一的一个：那就是彻悟淫欲的本质，洞彻生命的真谛。而“长生久视、青春常驻、各种特异功能（神通）等”都是在这样的修持中（哪怕不是抱着这种彻底的纯粹的目标去修持）的副产物。

8、今天修学男女双修的绝大多数的人，其目的不是为了什么终极目标，甚至也不是为了追求长生久视的性养生，而是为了获得超人的性能力和超量的性享乐。那么持有这种目的能修学男女双修吗？能。因为圣贤都是从平凡的人所修得。圣贤也要随顺俗流，一个普通人，包括一个坏人，他任何想法都应得到认可和宽容（但不等于容忍去放纵），这就是随顺和慈悲的表现。所以说一个普通人抱有不彻底的目的来修持古典房中术没有什么错，世间的法都是对立法，是一而二二而一的关系，当你达到这些目标的同时也是你失去这些目标的时候，烦恼即菩提就是这个道理。所以你有什么目标你尽管抱着这个目标来学，没什么，你只有学，只有通过有形有质的目标才能发现其中真正的奥秘，否则你也无从入手。

9、慕道慕媛证道歌诀：

10、追求交而不泄并非无源之水、空穴之风，而是有着深刻的社会学和人类心理学内涵。一般的世俗人和一般的世俗房中术追求交而不泄，其目的是男性想获得超人的性能力，这源于生物界雄性物种的本能。因为交而不泄意味着能征服更多的异性和能更彻底的征服异性，意味着能获得超量的性享乐。交而不泄意味着能随意控制射精，也就意味着能更高效率地完成射精活动，留下自己的后代。在人类的直觉上，交而不泄意味着一个男性的生命力、生殖力、和免疫力，是一个男性在生理学意义上强大的理想目标和终极目标。

重要讲座

慕道慕媛2009圣保罗州立大学讲座集

1、《道在屎溺，亦可在性》

2、《于微尘里，看大橐龠》

3、《仙学阐幽》

4、《玄牝之门》

5、《不负汝道不负卿》

6、《还精补脑不是梦》

7、《昨夜梦见道》

8、《和春天对话，与性福谈心》

9、《极度高潮与炼神还虚》

畅销E书

《房中长生驻颜圭旨》

《培欲金刚筑基速成指南》

《终极阴茎生长术之蒲团法脉》

《乾元双修御女归真决隐》

《从深度早泄到交而不泄》