| 词条 | 摩诃心宙 |
| 释义 | 《摩诃心宙》是一部引导入世者修道修心的诗体国学著作。该作品创作了7年时间，完稿于2011年，是作家薄伊莎的代表作品。 作品介绍皆有因果。皆有因果。是以此时为此书。不可说。不可说。却是以为道也。 这是一本描述和引导入世者修道修心的书。摩诃心宙，意为无量的心的宇宙。 本书由上卷『会界』八十一篇和下卷『心门』四十九篇，共一百三十篇组成。会界，指处理一切都游刃有余的境界；心门，指达到会界需要克服的心理弱点。 在本书主体『会界』中，有一个线索贯连——道家公主与佛子的跨越轮回和时空的情感故事，而每篇又能独立的阐述一个主题——分提升心境、精神修炼、外体表现三个阶段递进，从开始精神修炼类篇章后，采用道家的惯例方式，穿插和暗喻了正统的修道法门。 全文用诗歌的形式，保持着清逸的道风，综合的运用了哲学、宗教、易学、成功学，文学等领域的知识，不就道论道，却传达了以道家方式修心的智慧和快乐。 如果你没有停止对心灵和信仰的探索，那么，你在等的就是这本书。 作者简介薄伊莎，1983年7月13日出生。 一个经历颇具传奇的女子，职业是演员、作家、市场策划专家，信仰为大道修真。 曾获得美誉有“广告小天后”，“最值得期待的女性作家”，“OFFER磁石”，“盛世佳人”等等。 创作契机延承东方文明的精髓，融合包括神秘文化的各文化流派分支，以简洁而容易被大众接受的形式，完成一本有长久价值的书籍作品，是作者的兴趣和心愿。为了本书，作者准备足了七年时间。 在《摩诃心宙》之前，作者已完成一部长篇小说，反复思量，由于时代等非文学因素的综合限制，在很久、很久的预期内，都不会发行此书。于是，重新思考后，采用了更简洁和直接的方式——清楚的分成两个部分，采用介于散文诗和现代诗之间的诗歌形式明晰主题的表达，而原小说中的一条主线，则成了贯穿本书前部分，也是主要部分的主线。这样，就本书而言，非但保留了整体情节性，也可以独立成章。 出于对心中所仰的尊重，作者并不希望有其他作者根据本诗集的情节、以及相关资料而枉自试图还原、乃至编纂相关小说。为此，在本诗集始末，省略了最重要相关人物，尤其男主人公的名字，而仅仅用第一人称“你”和第三人称“他”来替代，同时，主线外的其它重要情节几乎全部省略。倚着诗歌这种特殊体裁，却丝毫不影响表达及传达，希望读者们可以理解、尊重，支持。 目录『会界』 一、悔悟 二、守护神三、听屈大夫论优质传承 四、爱情 五、再等一壶茶的时间 六、与蝎王共舞 七、心定星夜 八、我 九、专业的善良 十、行盛世歌 十一、不多 十二、逆天命顺人命 十三、长生 十四、悦心的世界 十五、疼痛的新生 十六、互醒相伴 十七、外天 十八、慈悲之距伪善 十九、旧 二十、那一天 二十一、欢颜 二十二、清雅 二十三、信仰幸福 二十四、修行 二十五、春天的感觉 二十六、齐心焚邪 二十七、择川 二十八、只想一起生活 二十九、日光之城 三十、外省 三十一、自我超越 三十二、浪漫 三十三、救世主 三十四、淡淡的问候 三十五、相爱再相亲 三十六、思念 三十七、精神选择 三十八、魔由心灭 三十九、娇弱的肉体 四十、食气 四十一、边缘的温暖 四十二、游疑 四十三、身寒岁寒 四十四、静心的焚香 四十五、倒立时 四十六、暖丹 四十七、三十三天上 四十八、珠内窥境 四十九、沙场 五十、雷劫 五十一、后欢 五十二、山水黛颜 五十三、不读尊母心 五十四、浩瀚之父 五十五、解读星空 五十六、刚刚合适 五十七、鄙夷伤害 五十八、隐忍 五十九、美梦成真 六十、大隐于市 六十一、至圣欢喜心 六十二、摆渡人 六十三、保持平常心 六十四、微笑的开场白 六十五、人为什么活着 六十六、不曾蹉跎 六十七、陌生人于我 六十八、一转身，海阔天空 六十九、悲己 七十、悯人 七十一、化逼迫为主动 七十二、事半功倍 七十三、按部就班 七十四、神爱的女人 七十五、神爱的男人 七十六、志同道合 七十七、覆七雷 七十八、空空 七十九、愚修，不测 八十、真水素情 八十一、满树花开 『心门』 一、蹉跎 二、自虐情结 三、贪婪 四、总踌躇 五、悲观 六、好逸恶劳 七、中伤 八、放纵 九、渐渐麻木 十、谎言 十一、自恋病 十二、盲从 十三、重蹈覆辙 十四、沉迷 十五、自欺欺人 十六、卑微感 十七、逃避 十八、境迁心移 十九、依赖 二十、任性式 二十一、妒火烧身 二十二、冲动 二十三、自满 二十四、自暴自弃 二十五、侥幸心 二十六、狭隘 二十七、挥霍 二十八、浅尝辄止 二十九、全盘的 三十、浮名 三十一、滋生纵容 三十二、妄语 三十三、正空虚 三十四、只向直中取 三十五、急于分享 三十六、受困 三十七、现拙竞长 三十八、勉强 三十九、患得患失 四十、惰 四十一、埋怨 四十二、迟钝 四十三、隔 四十四、恶 四十五、小 四十六、失足的阴影 四十七、缺 四十八、无为门 四十九、固 |
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