| 词条 | 民间信仰文化探踪 |
| 释义 | 作者：王继英著 ISBN：10位［7105089695］13位［9787105089697］ 出版社：民族出版社 出版日期：2007-11-1 定价：￥38.00元 内容提要虽然有人说中国是一个宗教信仰淡薄的国家，也有人说中国是一个没有宗教信仰的国家，可是一旦走入民众间，就会发现，中国的民间信仰文化极其丰富。日月星辰、山川河流、各种人物等都可以成为人们的崇拜对象，而且崇拜方式多种多样，纷繁复杂。那么，这些看似五花八门的信仰现象背后蕴涵着什么样的意义？仔细探究之后，我们发现，作为一种重要的信仰文化，民间信仰与宗教的起源关系密切，因为民间信仰某种意义上就是原初形态的宗教。本收正是以此为切入点，对至今仍百家争鸣的宗教起源问题进行探讨的初步成果。 作者简介王继英，原名王第英，侗族。1954年9月生于贵州省天柱县地笋村。1982年贵州大学中文系毕业，到黔东南州民族行政管理学院任教。1987年调贵州民族大学民族文化学院任教。业余时间主要从事民族文学和民族宗教方面的研究。出版有《巫术与巫文化》一书，并参与《布依族文学史》、《侗族文学史》、《仡佬族文学》(待版)、《中国侗族》、《贵州民间歌谣选粹》、《中国民俗大系－贵州民俗》等著作的编辑和撰写，发表论文20余篇。 目录导言 第一章由观念说起 第一节观念的产生 第二节观念与宗教观念 第二章宗教因素的孕育 第一节宗教崇拜的价值取向 第二节神秘感的萌发 第三节葬礼之惑 第三章巫术与神的萌生 第一节模仿巫术的盛行 第二节图腾崇拜 第四章各宗教因素的初步形成(1) 第一节始祖崇拜 第二节神话大归功 第三节前万物有灵 第四节巫术的初步扩展 第五章各宗教因素的初步形成(2) 第一节自然崇拜的发端 第二节丰富多彩的巫术手段 第三节预兆和占卜 第四节灵魂观念的产生 第六章各宗教因素的初步形成(3) 第一节祖先崇拜的分化与首领崇拜的萌生 第二节分工、交换与祭祀 第三节首领崇拜的加强 第四节魔怪的起源 第五节变相的图腾崇拜遗迹 第六节巫术、预测术的行业化及其成员的分化 第七节禁忌 第七章宗教的转型 第一节灵魂世界建立的大体时间及其意义 第二节葬礼与灵魂 第三节神兮灵也 第四节巫术与灵魂 第五节预测术与灵魂 第六节通灵巫师 第七节禁忌与灵魂 第八章各宗教因素自成体系地发展(1) 第一节天帝的产生 第二节公正有德的人间主宰 第三节神界的区划 第四节借神增辉之始 第五节著名人物神 第六节自然神的转变 第七节择物崇拜的文化表现 第八节图腾神灵 第九章各宗教因素自成体系地发展(2) 第一节人为宗教的酝酿 第二节关于“恐惧创造神”的思考 第三节宗教与道德的初步联系 第四节人为宗教的形成期 第五节世界三大宗教 第六节人为宗教中道德因素的发展 第十章各宗教因素自成体系地发展(3) 第一节葬礼的发展 第二节多元一体的信仰体系 第十一章各宗教因素自成体系地发展(4) 第一节针对现实对象的巫术在生产领域的发展 第二节针对现实对象的巫术在生活领域的发展 第三节针对现实对象的巫术发展小结 第四节针对非现实对象的巫术的发展 第十二章各宗教因素自成体系地发展(5) 第一节预测术的理论依据??阴阳五行观 第二节占卜的发展 第三节预兆的发展 第四节预兆和占卜预测的人为性 第十三章各宗教因素自成体系地发展(6) 第一节巫术性禁忌的发展 第二节其他宗教性禁忌的发展 第十四章各宗教因素的相互关系 第一节综合说明的宗教因素关系 第二节在巫术的基础上形成神灵 第三节神灵充当巫术手段 结束语 参考书目 后记 |
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