民间观念是指在民间社会中自发产生的一套神灵崇拜、生活禁忌的观念。它主要作用与民众的意识形态领域，其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神。

禁忌指的是在某种特定的时间或空间中，处理或对待某些被认为是神圣的或不洁的事物时应遵守的规范。

这种规范往往是否定性的（如不许碰，不许乱说等），并且这种规范常常不能得到论证，例如我们知道孕妇不能吃兔肉，否则孩子就会是豁唇，但是我们不能用科学论证方法向不人们说明不能吃兔肉的道理。禁忌的对象无法论证，禁忌的结果也是不必然的，例如“不能把手伸进火里”这不是禁忌，而是常识，“不能用手指天上的月亮”这才是禁忌。它的目的是保护人们免受他们不能察觉的危险，而常识则是保护人们免受必将到来的危险。

民间诸神是民间奉祀的神灵，他们既不同于加载国家祀典的神灵， 也不于佛道两教诸神；但是民间神灵崇拜又与「国家诸神」、「宗教诸神」有密切的关连。它的形成和发展，基本上是一个和国家 、宗教诸神交相涵化，互相吸收的过程。广为人知的灶王爷、门神就属于民间诸神。

俗信从原始宗教和巫术演变而来，经过民间长期传承，已经成为一种风俗习惯。比如贴春联、贴门神。除旧迎新之际，贴春联、贴门神既装点了节日的气氛，给人焕然一新的感觉，同时又寄托了人们驱邪灾、保平安的心愿。它是一种信仰，对别人没有什么伤害。不同于迷信。