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词条 梅谱序
释义

作品概况

作品名称:梅谱序

创作年代:明代

作者:王思任

作品体裁:散文

作品原文

天下有必传之心,无必传之人,何也?心可以八万世,而人必不肯出百年。试摆列一世之人摘看之,必卑者逐无涯,高者命不朽。谁不凿七窍而开四关(1)?至百年之外,其人与心,俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者,无几也。天下未有至焉者,而心为至,有至心斯天下有至人也(2)。心不至则人不传,则天下无不传之人,而多有不传之心也。

山阴刘雪湖,少时见王元章画梅而悦之(3),至忘寝食。学之成,遂负笈买履(4),走名山幽壑,遂不知老之将至。始焉以元章画,继焉以梅画,迄于今从心所欲。或以雪湖画,或不以雪湖画,腕脱神飞,墨停三日,而淋漓之气不止。曾有广文严某泛舟(5),展视其图,值花蝶翩来,依依数里许。又曾画倪中丞之壁,越半载,蜂食其华殆尽。化则还天,诚能动物,一之至也。雪湖尝告人曰:“画梅以韵格胜。”夫韵在声后,格在局先。善歌善弈者可知而不可解,即可解而又不可知。雪湖直以梅知之,而以画解之,此其心之独至,千载而下有必传者也。著《梅谱》凡四刻,俱为好事者携去。性既孤高,而家贫不能再刻,无以应问奇者。

予偶还里中,访雪湖山房,则鹤发鲐背(6),两瞳子碧照,而神甚王(7)。方高庵梅轩之下,犹在杜机冥契间也(8)。出旧稿示余,余为刻之于姑熟宦邸。其诗卷稍为次第,余悉仍之以昭厥志(9)。人共谓雪湖得梅之趣,而吾独谓雪湖得梅之苦。人徒欲传雪湖之画,而吾独欲传雪湖之心。倘从此有如其歌弈之悟以至心而心传焉,则是《梅谱》乃导师也。

作品注释

(1)四关:耳、目、心、口。

(2)斯:则,连词。

(3)王元章:元代王冕,字元章,号煮石山农、梅花屋主。后期归隐九里山,卖画为生,工画墨梅,或用胭脂作没骨梅,别具风格。

(4)负笈买履:犹如说出外游学。负笈,背着书箱。履,鞋。

(5)广文:儒学教官。

(6)鹤发鲐背:形容人老了,发白背驼的样子。

(7)王(wàng):通旺,旺盛。

(8)杜机:闭绝心机。冥契:与造物暗中投合。

(9)悉仍之以昭厥志:完全按照旧的样子(刊刻),以彰明他的心志。

作者简介

王思任(1574—1646),字季重,号谑庵,浙江山阴(今绍兴)人。1595年(万历二十三年)进士。曾知兴平、当涂、青浦三县,又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。1646年(顺治三年),绍兴为清兵所破,闭门大书“不降”,绝食而死。王思任的游记散文较有名。著有《王季重十种》。

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更新时间:2024/12/24 7:07:19