| 词条 | 绿度母宝藏 |
| 释义 | 图书信息书 名: 绿度母宝藏 作 者：秋吉·林巴仁波切本论 出版社： 紫禁城出版社 出版时间： 2010-11-1 ISBN: 9787513400305 开本： 16开 定价: 68.00 元 编辑推荐慈悲是我们在为自己的安乐而行动 在很久以前，观音菩萨曾经发愿：在众生成佛之前，自己决不成佛。于是，她不辞辛劳普救众生，使其免受生死轮回之苦。可是有一天，当菩萨用她的慧眼观察六道时发现，众生的痛苦并未减少，她不禁悲悯落泪，泪滴成海，化成莲花宝座，宝座中央现出了身色绿如翡翠的绿度母。 绿度母由观音菩萨的眼泪而生，是佛教慈悲的象征。以慈悲消除人们心中一切的恐惧、愤怒与嫉妒，唤起最慈悲的力量，帮助人们度过灾厄、获得幸福，这便是绿度母的功德。 正像伏藏大师秋吉·林巴在书中讲述的那样，慈悲是我们获得幸福的最佳捷径。大师在书中告诉我们，慈悲的真谛不是施，而是舍：舍弃那些束缚我们心灵的枷锁。所以真正的慈悲不是对别人的，而是对我们自己的。 在人生的路途中，我们总会遇到一个又一个的关卡，爱人的背叛、亲人的死亡、事业的挫折等等，我们被迫不得不去面对生命的无常。当我们只习惯关注自己、利益自己时，自然所见所闻都是命运的不公与残酷。 当你遭遇如此重大的苦难时，慈悲提供的是一种连接，把你和别人连接起来，在一个更广阔的世界中你会发现，你并不是唯一痛苦的人、也不是最痛苦的人。这便是度母慈悲法门协助我们，在让我们禁锢的心理开始松绑，从自我的世界中逐渐觉醒。透过这个新的认识，我们会变得真正的智慧。 当你向他人追索钱财、名誉、地位时，实际是在残酷的对待自己，让欲望、执着死死的捆住自己，工作越来越忙、生活越来越累、身体越来越差，幸福也越来越远。而当我们学会慈悲地对待自己，逐渐习惯于利益他人，便学会了另一种积极的生活方式。这个时候想一想，利益的都是别人么？你有没有发现自己忽然间变得轻松、透彻了？你想要的幸福不就在那里么？ 任何人都有获得幸福的权利，所以绿度母会回应任何需要庇护的人：每当灾难、疾病、忧伤等降临，只要你召唤她，她就会迅速回应，给予帮助、安慰和庇佑；每当贫穷、饥饿、寒冷等袭来，只要你呼唤她，她就会适时映现，给予财富、食物、温暖和希望??领受她的加持，感受慈悲的拥抱，平静纷繁复杂的心灵，慈悲就是我们在为自己的安乐而行动。 内容简介绿度母是佛教中最慈悲的女神，拥有着16岁少女般的天姿和绝世容颜，具有极为殊胜而慈悲的愿心，能够救度众生有情于一切苦难、烦恼，消除恐惧和无明，使众生免受生死轮回之苦，并能增长福寿、财富。因此，千百年来，她受到了人们的普遍尊崇和热爱，而关于绿度母的修持法门也自然成了藏传佛教仪轨中最重要的一部分。 本书呈现了珍贵的伏藏文本《三胜法的精要口诀》，它是莲师授记的伟大伏藏师秋吉·林巴的度母心要与修持，其最可贵之处是涵盖声闻乘、大乘、金刚乘三个不同的见地，并将这三个法乘结合或交织成为一条紧密无缝的单一道路，让人可以遵循。 同时，本书还呈现了对这份伏藏文本的两份重要开示，一份来自于伟大的近代大圆满上师祖古·乌金仁波切，一份来自于囊谦的楚喜·阿帝仁波切。他们的教言，可亲易读，美妙镌刻。 此外，本书图文并茂，近百幅富有藏族文化特色的精美唐卡和数座造型优美的鎏金铜像，将带您感受佛教文化的震撼和瑰美。 作者简介本论作者:秋吉·林巴（Chokgyur Lingpa，1829-1870，第一世秋林仁波切） 19世纪影响西藏佛教史最重要的分教派运动，最重要的三位如日大师：蒋扬·钦哲·汪波、蒋贡·康楚·罗卓·泰耶及秋吉·林巴，其中的秋吉·林巴正是由莲师授记的伟大伏藏师。秋吉·林巴众多的伏藏里，最广为噶举弟子所熟悉的，即是当他参访噶玛寺时在净观中所发现莲师对于21位噶玛巴的伏藏预言。秋吉·林巴大师圆寂后的转世有两个传承，一为涅琼·秋宁传承（The Lineage of the Neten Choklings），另一为慈克·秋林传承（The Lineage of the Tsikey Choklings）。第四世涅琼·秋宁仁波切即是电影《密勒日巴》 目录绿度母 二十一度母 缘起 祈愿文 度母续法的传承法系 编者序 雪域大地上的慈悲女神——绿度母 前言 聆听阿帝仁波切给予的幸福开示 序言 《三胜法的精要口诀》 推荐序 请接受圣度母的加持 导论篇 人人能够获益的绿度母心要 本论篇 三胜法的精要口诀 总论篇 三胜法的总论 释义篇 善巧的庄严 第一章 初胜法：声闻乘 1. 导言 ............... 媒体评论“绿度母”可以说是一切度母的根本与基础。度母的修持，在圣地印度、还有雪域西藏都是最重要，也是最珍贵、最被重视的一个修持法门。为什么说“度母”有这么重要呢？因为，没有比绿度母，更能够帮助我们消除障碍与恐惧了。” ——第十七世大宝法王（2006年印度菩提迦耶德格寺绿度母开示） “对于想修度母法门的人来说，可能没有比秋吉·林巴的指示更为上选的了。它绝对完整，从所有的前行法，到分为外、内、密三仪轨的正行法，以及随后瑜伽等等，这份伏藏本文全都涵盖。” ——楚喜·阿帝仁波切 “对许多修行人来说，度母有着启发人心的样貌。她总集了女性最受人瞩目而重要的特质：曼妙、优雅，以及养育、照顾和保护的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能击败恐惧和无明……” ——玛西亚·宾德·舒密特 “将《度母甚深精要》这类的伏藏法公诸于世是很殊胜的，因为在许多度母的相关经典和法本中都提到，度母能够依据众生的个别希求，而以许多不同方式来利益有情。因此，即使未曾接受度母灌顶的的读者也能读此书……” ——涅琼·秋宁仁波切（秋吉·林巴仁波切转世之一） 试读章节《三胜法的精要口诀》 《三胜法的精要口诀》包括三种不同的看法：声闻乘（又称“上座部”）、大乘、金刚乘，它的特殊取向在于它结合了这三个法乘，将其变为一条紧密无缝的单一道路，人人都可以遵循。这篇短小精练的伏藏本文，从如何面对自己生命的简单方式开始说起，一直谈到如何在一生之中领悟到真正而全然的证悟。 这个法教的第一个层次与心系他人有关。意识是说，在我们的生命中有很多难得机会，能够发挥我们行为的重要性，因为行必果。书中告诉我们，如何才能找到真实的灵修之道。 法教的第二个层次，教给我们怎样减少并消除自私的方法。内容如下： 如何真心帮助他人，并且获得心的稳定（“止”）和洞察（“观”）。在这个法教之中，“观”是度母修持的核心所在，在此它被称为“出世智慧的究竟度母”。 一旦有了“止”和“观”，会被称为“奢摩他”和“昆婆奢那”，此时，身为修行者的我们就能进入第三个层次——金刚乘，并借以金刚乘的善巧方便，迅速消融各种串习和迷妄。这样一来，修行者只要修持度母的仪轨法，就能够觉醒成佛。 莲花生大士曾说度母的续法数不胜数。这些海量的度母续法、修持和法教的根本来源，是普贤王佛母这位女性的法身。金刚瑜伽女在无数的化身显现，其中之一即是度母，而金刚瑜伽女将度母续法传布到无尽的世界中。 以我们目前的时代来说，几乎所有的度母续法业已浓缩为三个层次。首先是拥有详尽的版本，具有惊人数量的法教和仪轨，最初应由19世纪著名的大师蒋扬·钦哲·汪波（Jamyang Khyentse Wangpo，1820—1892年，第一世钦哲仁波切）所取藏。不幸的是，由于缺乏吉祥的缘起，他从未写下这些教言。 值得庆幸的是他从西藏中部香地杂布山谷的圣地中取出了度母塑像，并且带回了康地。 中长版本的教言，是由和蒋扬·钦哲·汪波同时期的禅观大师秋吉·林巴（Chokgyur Lingpa，1829—1870年，第一世秋林仁波切）随后不久便取出，称为《度母甚深精要》（The Profound Essence of Tara，藏Dr.lma Zabtik，音译“卓玛·杂地”）。这个伏藏有三个修持的层次：外在的、内在的、深密的。最有名的就是它的四曼达仪轨，全世界有数百个佛法中心都广为修持。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。