词条 | 长林寺 |
释义 | 长林寺是“南少林”的一个重要分支,长林寺是天地会的发源地。长林村位于官陂镇,地处诏安、平和、云霄三县,福建、广东两省的结合部,长林寺在闽南诏安县官陂镇长林村。 清顺治十一年(1654)建。1960年被赤竹坪农场改为平房。寺依山而建,背山面水,建筑面积500多平方米,坐北向南,由门楼、两廊、天井、大殿和东西两厢组成。保存有长林寺记碑1通,重建长林寺碑1通,石柱楹联2对。还有木匾一方,上刻“永历陆年(1652)孟夏轮山卢若骥为化莲堂,长林寺开山住持僧道宗立”。“化莲堂”匾额,原来是挂在长林寺的大殿里,而题字的卢若骥是卢若腾的族弟。这块匾与卢若腾的〈赠达宗上人·序〉可以互相印证,证实了达宗即是道宗。 据专家考察,认为长林寺是天地会的发源地。因其“开山僧”万五道宗是清初天地会主要创始人,而备受海内外史学界关注。长林寺今圮,所幸寺中尚存二碑,一为《长林寺记》,一为《长林寺弟子报恩题名志》,是研究天地会起源的重要史料。 而长林寺的碑记上记载着,郑成功和十二位大将的署名。 万礼 万 礼—故居 万礼(1612~1659年),出生在平和县琯溪,母早亡,幼年时被诏安县二都官陂富商张子可收为养子,乳名张耍(一说张要),又名张礼。张耍生性倔强,机敏勇敢。少年时热心习武,喜欢打抱不平,得罪了不少富贵人家。乡里族长多次逼迫,张子可无可奈何地打发张耍外出谋生。于是,张耍年轻时便到处闯荡,在谋生糊口之余,继续练拳习武,广交朋友。 明末崇祯期间,吏治腐败,乡绅肆虐,灾害频仍,民不聊生,不少地方燃起农民起义的烽火。为了反抗官府和乡绅的压迫,张耍同知心好友一共十八名,结拜为生死兄弟,合心为盟,同心聚义。为了表示“万人同心”,决心“以万为姓”,不论原来姓什么,都改姓为“万”。大家推举张耍为首领。张耍(张礼)改名为万礼,又称万大、万一、万九泽,号春宇。他们揭竿起义,割据于诏安二都。后代的史学界称其为“以万为姓”集团。 起义军首先在诏安二都的官陂、秀篆之间的犁壁石大山中安营扎寨,招兵买马。后设总部于乌山西坡的九甲社长林寺。九甲社处于诏安、平和、云霄(时属漳浦)三县结合部,长林寺则在“万山深处”,十分偏僻、隐蔽。 万礼为首的义军反抗官府,抗征抗捐,惩办乡绅,劫富济贫,几年之间,队伍从几百人发展到两千多人。还曾到一百多里外的广东饶平县夜袭黄冈城。在十几年时间里,诏安县牛皮径内的二都地区基本为其所控制。 明亡后,万礼同他的兄弟们不甘受外族统治,在据守诏安二都时,积极同“反清复明”力量联合,以抗御清朝。在义军控制的地区,不用清朝的年号,而奉南明政权的正朔。清顺治五年(1648年)十一月九日,万礼率领义军,同反清义士、南明遗臣卢若腾和邱建会联合进攻漳浦县城,杀死清军参将陆大勋。以后,卢若腾便投入郑成功的抗清队伍。万礼亦于顺治七年(1650年)五月,由施郎(施琅)引荐,亦带领两千多名义军投奔郑成功。 郑成功开始对万礼并不十分重用,只安排在左先锋施郎的后营任职。第二年(顺治八年)正月,才任命他为戎旗镇亲随协将。这年三月初十日,郑成功命令攻打广东大星所(在惠阳沿海),派万礼带领三百名兵士截击由惠州方面来的清军援兵。万礼把部队埋伏于龙盘岭,当惠州来援的清军经过时,让他们先过一半,而后从中截击,使清军首尾不能相顾,被截杀无遗。从此,万礼屡立战功,郑成功刮目相看,提拔为前冲镇,又擢为后都督,与赫文兴,王秀奇、黄廷、甘辉并称为郑军的“五虎将”。 顺治十二年八月,万礼、黄廷奉命围困广东揭阳县,打败清军镇将刘伯禄率领的数千马步兵,并乘胜克复揭阳、普宁、澄海等县,军威大振。 清顺治十三年七月,郑成功下令北征。他派遣十五个镇的官兵,直入福州以东八十里闽江出海处的省城门户闽安镇。万礼奉命镇守闽安镇,总管水陆两军的防守。十四年九月初八,万礼率兵攻下地险兵多的浙江台州门户海门卫所城。郑成功传令回师后,万礼驻于漳浦、铜山、诏安等地。 清顺治十五年(1658年)四月,郑成功再次北征,直指南京。万礼随同出征。顺治十六年(1659年)七月廿三日辰时,一场大规模的攻坚恶战在南京城外展开。由于郑成功误中清军的缓兵之计,延误战机,所以在这场攻坚战中,郑军寡不敌众,万礼亦战死沙场。 更多关于长林寺的介绍 http://www.fjsq.gov.cn/showtext.asp?ToBook=1001&index=116 http://www.zagpz.gov.cn/gpgk/ShowArticle.asp?ArticleID=35 |
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