| 词条 | 常济乘一 |
| 释义 | 法师个人简介上乘下一 法师，法名常济，字登觉，俗姓梅。 1994年 依上海元音金刚上师修学禅净密。 1997年 于福安万寿寺闭关修学三年三月三天。 2000年 接印心宗法脉代师灌顶传法。 2007年 接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉。 师承 茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师。 从事禅宗、净土、密法的教学，讲授楞严、法华、大珠和尚顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门。 法师慈悲心切，遍走于大江南北，立正法知见，弘扬心中心密法，近年正于上海市崇明岛三佛堂原址筹建三佛讲寺以及徐恒志老人（法名定真）舍利塔。 正法眼藏之传承南华堂上第四十四世本焕乘妙大师 为 广东省仁化县丹霞山别传寺重兴第一代本焕乘妙大师 今将正法眼藏嘱咐 临济正宗第四十五世别传堂上第二代常济乘一禅人 善自护持 偈云 常持诸佛无上戒 济世救人悟真如 乘愿应世弘圣法 一心不二普度生 临济正宗 觉性本常寂 心惟法界同 如缘宏圣教 正法永昌隆 时 维 公元二00七年阴历十一月十九日 释本焕乘妙 书于弘法丈室 文字著作及影音资料《楞严八十分义》序：《首楞严经》是修证的宝藏，成道的要典，以戒定慧三学贯彻全经的始终，以戒慧助大定，成就首楞严王三昧。克实言之，彻法底源之如来藏性，非由造作，究竟坚固之楞严三昧，本自圆成。但众生迷执难化，故法王法施多种。昔年天台智者大师，闻印度有此经，曾至诚礼拜，祈求此经传来中国，利乐有情。 《首楞严经》始自阿难示堕，从而启请大法，要求开示奢摩他路。世尊先令大开圆解，彻悟如来藏性，其中七处破识、二种根本、十番显见、二种妄见，以及后来论说七趣，示情想的升沉，广谈魔障，免行者于堕落。全经自始至终，界线清楚，层次分明，历来大德各出手眼，广为注疏，的确不是偶然的。 乘一法师披剃以来，参学闭关，动静兼修；以障难为磨练，以弘法为家业；事修融于理观，弘宗亦复演教。所著《楞严八十分义》，以见分、定分、行分、果分、助道分五分科判全经，条线分明，白话敷演，深入浅出，便于阅读，十分难得！闻将印行，略序数语，以明缘起。敬祈诸方大德，惠予指正为幸。 徐恒志 二○○三年二月六日 详细内容可见法师博客，见最后方的'“扩展阅读”。 《克期悟证心诀》2007年10月15日，山东省济南市长清大灵岩寺 第十届佛心七由 上乘下一法师 主持举行，法会圆满，参学者皆有所得。如此殊胜道场，加上法师的慈悲及与会众之精进勇猛，而感得优昙婆罗花于禅房开放。 打七禅修之隙，法师结合与会大众修行情况慈悲开示，其开示被发心的师兄们录影制作成了VCD光盘，名《乘一释登觉法师 山东省济南大灵岩寺第十届佛心七开示》，用以供同修参考悟证。 应广大信众之请，法师已将该系列开示视频整理成文字，诸多同仁亦踊跃发心，欲将其印制成书，名为《克期悟证心诀》。 共分为以下几个部分： 1. 略谈 克期悟证心诀 2. 略谈 元音老人 对佛心七的开示 3. 略谈 大珠和尚《顿悟入道要门论》 4. 略谈 十大行愿 另外，还有起七与解七两个部分的开示。 该系列视频集锦在网络上的共享为： 《佛法悟证心要》2009年11月8日，上海市崇明县 三佛讲寺清净庵 组织了由 上乘下一法师 主持的 上海崇明第一届 冬季佛七。 本次佛七分为 佛心七与念佛七 两个类别，意为根据学人不同的根基与因缘而广设方便。 佛七的准备工作很是充分，预先拟定的制度规范了人员的安排与管理，相互联通的网络传达了佛七的筹办细节，因此，各地护法居士能够有序地报名、护持佛七，十方心密学人亦能顺利地到达、参与佛七。 在 诸佛菩萨和历代祖师的慈悲加被，当地政府和佛教协会的大力支持，三佛讲寺清净庵四众弟子的辛劳筹备与护法，十方常住四众弟子和龙天的护法 下，连续二十一天的佛七顺利、吉祥、圆满地结束了，与会大众都从不同角度获得了很大的法益，诸多同修亦打开本来证见佛性，达到了见相非相一念不生的境界。 同于07年灵岩佛心七的开示，本次佛心七也将法师的开示完整地录制了下来，并已经制作成DVD光盘用以流通。 并且，应广大同仁发心印书之请，法师也已将该系列开示视频整理成了文字，集结为《佛法悟证心要》。 分为： 1. 略谈佛法悟证心要 2. 略谈证体启用百则 3. 略谈禅宗公案二十五则 以及起七与解七共五个部分。 该系列视频集锦在网络上的共享为： |
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