词条 | 察道吕览 |
释义 | 察道吕览 作 者: 李黎,李涛 编著 出版时间: 2009-9-1 字 数: 90000 版 次: 1 页 数: 140 印刷时间: 2009-9-1 开 本: 16开 印 次: 1 纸 张: 胶版纸 I S B N : 9787802570344 包 装: 平装 所属分类: 图书 >> 成功/励志 >> 智商/智谋 >> 智谋/谋略 定价:¥28.00 内容简介《吕览》即《吕氏春秋》,是战国末年(公元前239年前后)吕不韦和他的门客编撰而成的,集了三派(儒、法、道等)著作。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。 《吕览》内容驳杂,本书《察道吕览》即选取了书中对今天有益的语句,从谋略、管理、修身、人才这四个方面来做现代阐释与解读,希望读者能从中学到对自己有用的知识和智慧。 目录谋略篇 夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。 三代之兴王,以罪为在己,故日功而不衰,以至于王。凡说者,兑之也,非说之也。 天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使其目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。 善学者,假人之长以补其短。 制乎嗜欲无穷,则必失其天矣。 古之圣王有义兵而无有偃兵。 处大官者,不欲小察,不欲小智。 管理篇 万人操弓,共射其一招,招无不中。 上为天子而不骄,下为匹夫而不恬。此之谓全德之人。 有道者不察所召,而察其召之者,则其至不可禁矣。 凡生之长也,顺之也;使生不顺者,欲也。 公则天下平矣。 古之善为君者,劳于论人而佚于官事,得其经也。 善响者不于响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身。 心得而听得,听得而事得,事得而功名得。 楚人生乎楚、长乎楚而楚言,不知其所受之。 欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。 赏不善而罚善,欲民之治也,不亦难乎? 修身篇 太上反诸己,其次求诸人。 物也者,所以养性也,非所以性养也。 今有声于此,耳听之必慊已,听之则使人聋,必弗听。有色于此,目视之必慊已,视之则使人盲,必弗视。有味于此,口食之必慊已,食之则使人痦,必弗食。 所以入者变,其色亦变。 凡学,必务进业,心则无营。 乐之务在于和心,和心在于行适。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 心必和平然后乐。 流水不腐,户枢不蝼,动也。 人才篇 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。 民无常处,见利之聚,无之去。欲为天子,民之所走,不可不察。 凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。 外举不避雠,内举不避子。 先王之教。莫荣于孝,莫显于忠。 义之大者,莫大于利人,利人莫大于教。 行德爱人,则民亲其上;民亲其上,则皆乐为其君死矣。 取民之所说而民取矣。 |
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