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词条 敬萱堂记
释义

敬萱堂 Memorial Hall to Mother

敬萱堂记

孔夫子重孝悌、申教化,是以中华美德世代相传。今敬萱堂之兴建,既为桑梓教育略尽绵薄,亦寓崇敬慈母之意。

家母陈氏苋祖籍晋江古厝。余幼年,家父远渡菲岛谋生。太平洋战争起,侨汇断绝。家母上山落田,买卖估衣,以侍奉高堂,以一裹足妇女独挑全家生活重担,及至抗战胜利。越年,家父自菲旋里,修祖屋,筑新厦,扬教育,敦梓里,真维桑与梓也!孰料天妒英才,仅两三年间,慈父见背。时余年九岁,舍妹出世仅两月。孤儿寡母相依为命。端赖家母心诚志坚,含苦茹辛而养育成长。每念及此,感激涕零,深感母爱之伟大。爰立敬萱堂以表寸心。赞曰:

春晖脉脉,懿范堂堂。

五中铭记,三生难忘。

筑彼黉宇,表我衷肠。

弦歌悠扬,临濮之光。

【注释】

1.《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”桑与梓是古代家宅旁边常栽的树木,见到桑与梓容易引起对父母的怀念。后即用桑梓作故乡的代称。

2.见背:背,离开,谓父母去世。李密《陈情表》:“生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。”“慈父见背”为古汉语陈述句中强调宾语时宾语前置形式。当“见”、“相”作宾语时,最易出现这种情形,如“慈父见背”、“儿童相见不相识”(儿童见我不识我)。

3.赞,文体的一种,一般用于颂扬,多用韵文写成。这个意义一般写作“赞”。

4.黉,hóng,古代称学校。

5.濮,所谓“濮上”源于卫灵公濮上听乐的故事。

卫灵公将之晋,至濮水之上,夜闻鼓新声者,说之,使人问之,左右皆报弗闻。召师涓而告之曰:“有鼓新声者,使人问,左右尽报 弗闻,其状似鬼,子为我听而写之。”师涓曰:“诺。”因静坐抚琴而写之。明日报曰:“臣得之矣,然而未习,请更宿而习之。”灵公曰:“诺。”因复宿。明日已习,遂去之晋。 (《论衡卷第二十二·纪妖篇》)

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更新时间:2025/3/10 20:02:10