| 词条 | 撒拉人的婚礼 |
| 释义 | 撒拉族在宗教信仰上与回族一样，加上长期与回族杂居共处，风俗习惯也多受其影响，许多方面与回族十分近似。然而，作为一个有共同地域和共同语言的民族，仍保留着自己的一些风俗。其中，婚礼是值得注意的一个方面。 在黄昏时节，新郎和男性亲友前往女方家迎娶新娘。可是，到女家大门口后，一般不进门，而是环坐在门外。当阿匐在念“尼卡亥”（即证婚赞词）时，新郎要跪在门口，与此同时，新娘则跪在家中。不过，有的地方是新郎先进女家庭院，由女家长辈给新郎戴新帽，系花腰带，然后再由已婚的亲人陪进房，聆听阿匐念“尼卡亥”。阿旬坐在炕上一木凳上，岳丈在旁边问新郎：“我女儿许配给你了吗？”新郎赶紧点头。于是阿匐念起证婚词，表示婚姻正式得到认可。“尼卡亥”念完后，新郎与男亲们不是马上迎娶新娘，而是先自回去。 次日，由女方家送新娘去男方家。出门之前，家人先精心打扮新娘，而新娘则要哭唱“沙赫斯”。如果唱得不沉痛或干脆唱不出声来，那是要被笑话的。所谓“沙赫斯”，就是撒拉族的哭嫁歌，歌词情深意浓，曲调悠长哀伤。 打扮得如花似玉的新娘在亲人长辈的搀扶下，边唱边退出大门，并在大门前的场院绕行三圈。然后才骑上男方送来的骡马，在送亲队伍的陪伴下前往男家。 一路上，凡是同村而嫁到路边各村的“女乡”们，都要端着“油搅团”（一种面食品）和清茶，热情地迎送新娘。 到了男方家门口，新娘必须过“挤门”这一关。男方小伙子们拥挤在门口，不让新娘顺利地进去，否则据说新娘便会压倒丈夫，不听指挥。而女方家长辈则要抱着新娘冲入大门，直进洞房，这样新娘今后才会生活幸福。于是你挤我拦，折腾了半天，新娘自然也就进了洞房，因为那“拦阻”毕竟是“假惺惺”的。 接着，男方家把门关起来，从门缝中叫嚷着要礼物，新娘家的随即塞进一双鞋，门便开了。有的进门后，新娘还要在厨房的灶门前站立一会，这大概是为了明确今后的职责吧？ 新娘进房后要吃饭。吃饭也有个仪式，叫“巴西阿什”：长辈先要讲一番吉祥如意的话，再用一双象征吉祥的筷子挑开新娘的面纱，新娘这才露出了庐山真面目，可以吃菜了。于是，这双筷子也就身价百倍了，新郎家须用一定的代价才能收回来。 这里新娘刚用完餐，那边就来了新郎的嫂子们，她们端着一盆净水，并用筷子等搅动着，催新娘子往盆里扔硬币——当然，面值高的纸币那是更受欢迎的。据说这又是象征婆家清白似水，祝新娘安心乐居。这个仪式叫“盖吉尔桥依”。 这时，院子里的小青年把新郎的父亲、哥哥等抓住，往脸上涂锅灰，往头上戴破草帽，在眼睛上戴上用萝卜或铁丝制作的“眼镜”，然后将他们拥上牛背“游街”去，沿途逗得乡邻大笑不止。直到新郎的父亲、哥哥等拿出一笔可观的喜钱，大家方肯罢休。 最后，人们还要表演传统的“骆驼舞”，演唱大家喜闻乐见的“宴席曲”等。 撒拉族的婚礼，自始至终在热烈的气氛中进行着。 |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。