精忠组

是日本明治维新时期的藩士组织，凝聚其中人员的思想核心是此前介绍萨摩藩8代藩主岛津重豪时提到的《近思录》。这本由秩父季保撰写的儒家学派著作曾经挑起重豪执政后期著名的“近思录崩れ”（或称“文化朋党事件”和“秩父崩れ”）。受到处分的人们是和崇尚兰学的重豪意见向左的，崇尚儒家朱子学说的藩士。不过到了岛津久光把握萨摩藩藩政的时候，因为久光对国学的推崇，议论、提倡《近思录》的风气再度盛行，支持其观点的人们也形成了精忠组这样的团体。这其中就包括著名的大久保利通，也包括前面刚介绍的有马新七，还包括这就要提到的有村俊斋、有村雄助、有村次左卫门三人。

有村俊斋（海江田武次信义）、有村雄助（兼武）、有村次左卫门（兼清）兄弟三人是萨摩藩士有村仁左卫门兼善的二子、三子、四子，分别生于天保3年、6年、9年（1832、35、38年）。三人少年时期均学习朱子学说，从属精忠组。在剑术方面，都师从药丸兼义学习药丸自显流的野太刀剑术，后来有村次左卫门还到江户学习北辰一刀流。

有马新七时提到的暗杀井伊大老的樱田门之变是有村三兄弟之间的死别。其中有村雄助和有村次左卫门在江户和水户藩士交往密切，参与策划了暗杀事件。有村次左卫门更直接参与了暗杀过程，成为“樱田十八士”之中唯一一位萨摩藩出身之人。他在井伊被杀之后为了争夺首级与彦根藩士、直弼小姓小河原秀之丞对战，身负重伤，尽管力斩小河原，但来到若年寄远藤胤统所辖的辻番所付近时候因不支而自杀，被运至远藤屋敷内后死去。至于雄助，虽然没有参加现场暗杀，但事后仍在离开江户前往京都的路上在四日市被捕，送至萨摩藩。并在转月依据藩内命令，在家属面前自杀。有村俊斋虽然没有涉及樱田门之变，也还是和西乡隆盛一道保护了当时著名的尊王攘夷派僧侣月照从京都来到萨摩藩。（同年底月照与西乡隆盛投水自杀。月照身亡，西乡获救。）在文久元年（1861年）12月，有村俊斋迎娶了日下部伊三治翼的女儿，以婿养子的身份成为日下部一家当主，又因为海江田是日下部的旧姓，所以改名为海江田武次信义。转年随岛津久光上洛返回的途中，参与见证了当时的生麦事件。