| 词条 | 草根 |
| 释义 | “草根”直译自英文的grass roots。一是指同政府或决策者相对的势力，二是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。 释义“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。” 陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如：草根名角儿郭德纲。所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。至少“无权”还是草根的特征之一吧。草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rooted culture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。也有另一种解释为出自民众的人，草根英雄，草根明星。 来源“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。“草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在20世纪80年代传入中国，又被赋予了更深的含义，在各领域都有其对应的词语。正如DoNews创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样：“草根是相对的”。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。 特点特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。所以，人们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rootedculture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的、主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。 代表人群草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。野草富有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。 草根名人北京时间2010年5月腾讯微博入驻一位刚大学毕业的大学生，用自己的亲身经历写出被新媒体、各大纸媒誉为中国首部最为经典的微小说《eilikochen京都生活记》也被称为微小说创始人，他就是陈鹏，年轻的他成为北漂的代表，腾讯微博粉丝数万。开文学史上新的篇章。 《eilikochen京都生活记》是中国首部及时纪实性连载微小说，由陈鹏创作。《eilikochen京都生活记》系作者陈鹏先生从2010年5月开始在腾讯微博开始编写边发布是实时在线写作，随时接受网友的互动参与，陈鹏自己的故事或身边的见闻趣事随时有可能被作者写进微小说里，因此受到网友的热捧。但人们追捧这微小说，不仅仅因为它是国内外线上发表的第一部微小说，更因为这部小说道出了现代人心中对现实生活、对各类情感的困惑与迷惘。《eilikochen京都生活记》已在腾讯微博独家网络在线发布，至今仍在连载已跟新发表一百四十回。 草根文化社会学家、民俗学家艾君在“改革开放30周年解读”中认为，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会 派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展、创新2.0（面向知识社会的下一代创新）形态的逐步形成引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。 它的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点，也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。 对草根文化他这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”科学技术发展引发了创新形态、社会形态的变革，创新2.0也正在成为知识社会条件下的典型创新形态并影响社会的草根化进程。Web2.0是创新2.0在互联网领域的典型体现，而Blog则无疑是Web2.0的典型代表。作为管制而没有充分发展，博客提供给普通大众和媒体精英以及潜在媒体精英同样发挥机会和展示舞台。既然媒体精英进入博客写作市场，那么在充分竞争之后，中国博客发展一定和美国的Blog反专业主义、反精英主义发展完全相反，所以中国的博客之后的发展，一定是继续精英化，而不是像在美国祖先一样草根化。其实不用再多说什么了，那些指望通过BSP的首页，给自己的blog带来流量的草根们，恐怕只好先把自己弄成精英再说了。看看新浪推荐的优秀blog吧，余华、张海迪、潘石屹、徐小平真是够精英的。如果幸运，说不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小脸。 不否认精英的影响力，实际上新浪正是在利用他们的这种影响力，来吸引草根们到它的网站上开始blog，这会很有效果。但互联网正在把影响力赋予那些以前不具有影响力的人，就像undersound所说的，blog圈是条长长的尾巴，而每个blogger都是这个尾巴上的那么一点。这就是《纽约时报》所说的，“Every one is famous for 15 people”（每个人都可以在15个人中大名鼎鼎。）。这15个人，可能包括你的恋人、朋友、同事，你对他们的影响力，可能远远超过那些精英们对他们的影响力。安替告诉你应该看超女，你可能不会看，但你的女友告诉你应该看超女，你就真的看了。 回到前面说的媒体管制，实际上所有的管制都是一部分人对另一部分人的管制，一部分精英对另一部分精英话语权的剥夺。所以很多话安替不能在报纸上说，只能在自己的blog上说。不过我不认为写blog的安替还是精英，只不过他的blog的读者略多于其他blog而已，像《读者》那样拥有几百万读者，暂时还没戏。就算是人民日报社长，如果他成了blogger，恐怕也没人会拿他当精英。 从媒体的角度看blog，它的读者总数正在快速增加。尽管每一个单独的blog都很小众，但它们的读者再少，也一定会有最忠实的。整个blog圈的读者绝对是个可以跟任何媒体相抗衡的数字，这就是长尾的威力。管制几个精英很容易，但管制几百万blogger，很难。中国的blog圈不可能走向精英媒体的道路，因为再微弱的声音也有发出来的欲望和可能。门户网站用精英做招牌，目的还是吸引大量的草根。blog让草根不再只是充当衬托精英的背景，至少在15个人中，每个blogger都是一个主角，不管他们能不能被选上BSP的首页。 现实意义健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击…… 改革开放30年来，“草根文化”的的风起云涌，从一定意义看，丰富了人们的文化生活，补充了人们的精神需求，体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针，对主流文化进行了辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。但实际上对一些主流文化的普及和弘扬也是一种挑战。 任何的文化不能脱离了其社会价值和对社会发展所具有的责任，不能脱离了文艺的“二为”方向，“草根文化”因为其来自民间、来自生活，这些文化难免有的带有一定的糟粕和腐蚀性。 健康积极的“草根文化”会形成了对主流文化的重要补充同时，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来了辐射、腐蚀和冲击。对待“草根文化”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，尤其应该剔除那些对我国优秀的传统文化造成颠覆性的破坏较大的“草根文化”，倡导和发展那些群众所喜闻乐见又对社会发展有进步意义的“草根文化”。 总而言之，对待日趋泛滥的“草根文化”现象，我们应该以“三个代表”重要思想为指针，以“科学发展观”为指导，采取“批判吸收的鉴赏态度”，认真领会认识“继承和发展的关系”、“扬和弃的关系”、“批判和吸收的关系”，继承和发扬“草根文化”中那些有益的精神文化内容，批判和剔除那些对人的修养、道德建设以及对社会发展、人类进步有腐蚀作用的“劣质内容”，让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充，成为构建和谐社会、实现全民小康的一种社会动力和精神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。 草根族时下“草根族”这个称呼很盛行，据说“草根族”这个称呼最早来源于法国资产阶级大革命时期，是对社会底层的百姓的一种称呼。现在其所指也是社会最下层----平民老百姓的意思。互联网的论坛和博客为“草根族”搭建了一个自由言论的平台，他们可以畅所欲言的谈天下、谈社会、谈热点、谈对一些政策的看法。 在论坛和博客中，开展评论非常自由、工资低嘛。可以呼吁，房价上涨，可以发发牢骚。出租车提价可以评论，特别是在论坛上彼此互动，你一言我一语甚至争的不可开交。大家觉得很爽快。“草根族”的评论有许多并没有石沉大海。2003年，新华社首次披露中央高层领导对网络的重视：胡锦涛总书记在非典时期视察广东时，对一位参与防治非典的一线医生说：“你的建议非常好，我在网上已经看到了。”两会期间，新华网在温总理中外记者会之前推出“总理记者招待会，你有何问题问总理？”网民踊跃发表意见提出几百个问题，温总理一一浏览，并动情地告诉记者们：“他们对国事的关心，深深感动了我。他们许多建议和意见是值得我和我们政府认真考虑的。”看来“草根族”的评论并非人微言轻,“香草根”的“舆论场”作用，日益受到中南海高层的重视和肯定。 然而“草根族”中也有”毒草根”。近日浙江金华一男性网民在网上散布谣言，声称“金华惊现多起连环杀人案”，一时间闹得金华鸡犬不宁，很多单身在家女子晚上连窗户都不敢开。当地警方拘留了造谣者并召开新闻发布会，通告市民“治安形势平稳”，金华市民想必能够就此安下心来。个别网民编造的谣言之所以具有强大的杀伤力，当然与网络的传播特性有关。通过转贴、邮件、即时聊天工具发送等方式，一个查无实据的谣言很快就能覆盖数量广泛的人群，进而在社会上造成严重的影响。看来“草根族”中也有良莠之分,“草根族”在网络中应大力提倡自律，遵纪守法自觉做促进社会主义文明的网民，共同创建健康的积极向上的文明的网络环境。 草根剧组“成都草根剧组”是以平民精神凝聚了众多影视戏剧、文学运动、音乐舞蹈等爱好者，通过拍摄电影，学习编导摄剪、表演音效、制片剧务等综合兴趣的群组。拍摄主旋律多以城市后现代生活为题材辅以反映新农村的变化，城乡及海外互动放映达到心灵相通减少差异促和谐。以团队成长带动组员的综艺知识可持续提升，拍摄多以AA制为主，倡导原创不恶搞，通过旅游运动、K歌蹦舞、品食看片等多种形式，在交流中实现分享过程的快乐，以不知输的毅力和以绿色、公益、健康等社会责任的愿景，演绎一种乐活的生活方式。 成都草根剧组成立于2007年3月25日，从3人发展到1000多人，成为中国最大的DV团队。其拍摄的电影《别摸我》成为国内第一部进入院线放映的草根电影，同时也在深圳电视台全片播出。《别摸我》片段还第一个入选奥运官方影像在全国20多个城市公交车上放映，并获得央视评委推荐奖，剧组成为国内网络知名工作室。其口号：你来，就有戏！响彻中国DV界。2008年5月成为中国专业DV杂志封面人物，讲述了当草根遇到DV的江湖故事，在全国掀起了一股草根DV的原创浪潮。 成都草根剧组主要作品有《穿过你黑发的手》、《别摸我》、《绝谷逢生》、《兄弟》、《正点5：34》等。成都草根剧组拍摄题材和形式别具一格：有心里探索、有惊悚、有定格、有武打、枪战、有抗震公益等，其拍摄手法被议为民间宣传成都的代言人。成都草根剧组还与成都本土其他民间艺术门类的社团强强联合，将推出原创舞台先锋歌舞剧及话剧《迷城攻略》。 成都草根剧组的宗旨是：团队 责任 分享。沿着重过程超过重结果的道路，抱以发烧电影而不发烧器材精神，采取乐活FB生活与拍摄结合的方式，坚持原创、反对侵权恶搞为导向，以拍摄宣传家乡倡导绿色公益为目标。 成都草根剧组从成立以来得到了全国各大媒体的海量报道，《成都商报》、《华西都市报》、《天府早报》、《成都晚报》、《遂宁日报》、《北京新京报》都进行了大量的报道，《南方周末》更直言成都草根剧组代表震后成都精神，《清远日报》更喻剧组的拍摄成为了今年的主流《声音》，草根享有了话语权。《大众DV》、《青年记者》、《TODAY》、《DV时代》《快一周》杂志进行了深层次的报道，《成都客》更坦言成都草根剧组是娱乐成都的中坚力量。四川卫视、辽宁卫视、深广电、成都电视台、金牛电视台、都江堰电视台等都给通过新闻、专题、访谈、娱乐节目、读报节目等多种形式进行了大量具象的报道，《记者再报道》等主流栏目以焦点访谈方式进行了报道和探秘。成都电视台更用卫星直播车设备，对成都草根剧组拍摄现场进行全面直播，让百姓自己的剧组走进平常百姓家。新华网、人民网、中新网、央视网、搜狐、新浪、腾讯、网易、tom、凤凰、环球网、21cn、中国网、四川在线、天府热线、四川新闻网、56网、优酷网、三杯水、中国DV原创联盟网都对成都草根剧组的大量信息和专题，腾讯、搜狐等网站还对成都草根剧组进行了专题访谈。 2008年抗震结束后，成都草根剧组进行了三次大型网络海选，报名达到1000人，参加PK达700人次，成为了国内民间海选的典范，这也是中国第一个在震后开始正常生活运动拍摄电影的草根剧组，向全国发出“成都依然美丽 草根更加活力”的积极信息。 成都草根剧组得到了很多专业机构和人士的支持，特别是香港徐克导演的签名支持并告知：“后生可为”，勉励成都草根剧组积极发展。成都草根剧组倡导无私奉献的小草精神，发展和谐的合群之草氛围，标榜不服输的草毅力，反对没有文化认同的墙头草。 成都草根剧组一直以来以草根的娱乐精神开展活动，并定期在每年春节举办草根“猪坚强”春晚，2009年成都草根剧组代表全国草根网友给“猪坚强”颁发2008感动中国十大动物冠军金奖，猪坚强精神得到社会一致认同和学习。 成都草根剧组成员来自社会各界，有白领职员、有军人、有企业主、有学生、有DV爱好者、有受灾群众等，都抱着归零的心态参与草根活动为剧组付出，呈现生活的另外一面。正这好是成都草根剧组的核心理念：演绎生活、感动你我。 成都草根剧组拍摄之余的娱乐活动也非常丰富，草根吉祥物“萌萌”代表了所有草根爱生活的一面，家族成员都以“草草”“草花”相称，主要活动有：有吃喝玩乐、有运动、有看片会、有剧本讨论、有表演交流会等，还有很多大型活动“同一根草”、“淘苗苗”等，奥运期间在影院共同观看开幕式和比赛。不少海归草根也加入其中，甚至有外籍草根的加入，成为了草根的另外一支海外力量“海草”，成都力量蜚声海外。成都草根剧组在拍摄和娱乐的同时不忘社会责任，成立了草根志愿者，在地震期间多次参与为灾区打药、搬运物资、给灾区放电影等与电影相关的公益活动。 成都草根剧组不断坚持草的精神，由小草发展到草地、草皮、草坪、草原，星星之草，可以辽原，中国草根电影的发展由此开辟了一个新的里程碑。 草根杂志《草根》杂志是草根之家主办的民间公益读物。以“民间智慧·底层声音·平凡生活·真情关注”为基本定位，关注漂泊在外的打工者的情感、文化、工作、生活。 《草根》的编辑、作者都是来自打工阶层，完全是打工者自己的杂志。 诗歌草根 作者：催墨 曾经多少次我在田野间 寻觅着你长在地上的青 更寻觅着你长在地下的白 一节一节地 总也数不清楚 那时 我们都叫你草根儿 曾经多少次我在小河边 手握着一把青青的草根 咀嚼着在河水里涮过的白色的根茎 一节一节地 有一点甘甜 那时 我们都叫你"甜根儿" 曾经多少次我在记忆里 描画着你的影子 试图将你看得更清 而你 总是深藏在泥土中 一节一节地 继续往地下伸延 那时 我们都叫你草根儿 曾经多少次我走遍天涯 怀揣着希望 回味着你的甜美 却始终找不到你的踪迹 我拔了禾苗 割了乱草 狠狠地呼唤着你的名字——草根儿 如今 我再也咀嚼不到你甘甜的汁液 你也成为精美橱窗里的一味苦药 曾经深埋地下岩层里的草根儿 一节一节地 总也数不清楚 今天 人们都开始叫我“草根儿” 同名网络小说作品信息小说性质：公众作品总点击：84139 月点击：52894 周点击：34951 小说类别：官场沉浮 总推荐：1842 月推荐：1116 周推荐：726 写作进程：新书上传 完成字数：108938 授权状态： A级 本书起点中文网首发 作者：思雨 内容介绍重生官场，谁主沉浮。 草根代表着这样一类人：他们来自基层，他们知晓因植根于大地而生生不息，他们眼界比别人宽，舞台比别人大。他们顽强、拼搏、不自大，很快乐地骄傲着。 章节目录第1章校长门生 第2章婉约美人 第3章美人迷醉 第4章初展身手 第5章私人聚会 第6章绝好苗子 第7章增强抵御 第8章采摘初蕾 第9章预为之谋 第10章明河书记 第11章救人一命 第12章提前毕业 第13章工作安排 第14章县委书记 第15章开始融入 第16章聚众行凶 第17章事情复杂 第18章斗争妥协 第19章提级别了 第20章变局来临 第21章强行上位 第22章组织谈话 第23章走马上任 第24章龙争虎斗 第25章观察审视 第26章沟通交流 第27章真的发了 第28章碰上校友 第29章拜访副书记 第30章面见县长1 第31章面见县长2 第32章又要斗争 第33章判断失误 第34章都在变化 第35章欧阳芙波 第36章机构人事 第37章融洽氛围 第38章举手之劳 第39章改革余波 第40章铁腕回击 第41章林轩山庄 第42章家的味道 第43章人脉资金 第44章春节家事 第45章侠骨柔肠 第46章决定插手 第47章宁静温馨 第48章大兴土木 第49章还彼之身 第50章人事变局 第51章绵里藏针 第52章迎接视察 |
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