| 词条 | 蔡荣名 |
| 释义 | 2010年11月，黄岩“草根学者”陈明达先生推出长篇论文《（金瓶梅）作者蔡荣名考从八个方面考证出明朝黄岩人氏蔡荣名可能就是《金瓶梅》真正的作者。 中文名：蔡荣名 出生地：明黄岩人（又说路桥人） 出生日期：1559 逝世日期：不详 职业：明代著名文人 字：去疾（别字簸凡） 个人简介出身书香门第，习研古诗文，鄙视“程朱理学”崇尚空谈。中廪生①后，诗文不合时宜，屡试不中，遂纵情诗酒，醉中成诗。明“前后七子”②倡导“文必秦汉，诗必盛唐”。蔡荣名于24岁至南京谒见刑部尚书王世贞，深受赏识，赠言以勉，留住在府。一日，豪饮数斗，醉坠山池，王世贞抚掌大笑，即兴命题，蔡一挥而成《玉杯赋》。月余辞别，王世贞书“豪士堂”，吴越文士皆知其名。 中年之后，家道中落，靠廪生每月6斗米度日，一有金即沽酒，耻与乡宦胥吏结交，并设计嘲弄狎侮；而与樵夫牧人隶卒把臂劝酒，在民间留下许多传说，经口耳相传，岁月流逝和豪绅恶意中伤而失去原意。清末王棻说：“今乡里小儿传其佚事，类滑稽、傲俗、玩世不恭者之所为。”蔡荣名逐渐成为“蔡缸爿”。诗酒之余，致力著述，常说：“身都卿相，贮黄金万镒而身后无名，何如饿死道上。”著有《太极注》、《芙蓉亭诗钞》等。清临海黄河清评曰：“前明一代黄岩诗人必推荣名，及今二百年亦未闻有继者。” 个人履历《金瓶梅》的作者是蔡荣名盖棺定论的“长命钉”还有《金》第96回、第97回陈经济的年龄和第96回回末诗。王世贞在《赠蔡簸藩先生》中说：“天台蔡去疾，千里见访......时年二十有四”。96回2863页陈经济说：“我二十四岁”。97回2868页春梅对陈经济说：“我大你一岁，二十五岁了。”97回2870页经济便告说“小弟虚度二十四岁。”这里一再强调年龄二十四岁。终身难忘的二十四岁。明摆着是说作者自己。作者更在书中记录了自己24岁时第一次拜见王世贞受王青睐感恩戴德的激动心情。96回末2866页“良人得意正年少，今夜月明何处楼。”“白玉隐于顽石里，黄金埋在污泥中，今朝贵人提拔起，如立天梯上九重。”此时此刻的陈经济已经露出无赖、败家子的“庐山真面目”。他是“良人”、“白玉”、“黄金”吗？不是！这是作者当时受王世贞青睐的情景。读到这里，始知蔡荣名《玉杯赋》“南山美玉显身兮，无人识其为珍……龙非池中物兮，风云会兮将升天”非妄作。是我们眼拙，被两个黄金搭档“风云会”“脓着”骗了我们。 弇山园就是“阆苑瀛洲”“明贤里”，是《金瓶梅》的梦工场 王世贞的诗和蔡荣名的长诗《弇山行》都证实弇山园就是“阆苑瀛洲”“明贤里”，是《金》的梦工场。《弇山行》说“寄迹山中二秋矣，其胜不可穷，姑指可名状者一百五十八境以长韵收之。”看了《弇山行》，《金》的影子就挥之不去，“弇山”风花雪月，过去现在未来同现，天上人间共存。尽管作者尽量想避开《金》，但最后一句“知还草亭偕九友，长从指迷峰下眠”还是露出明显的马脚，因为西门庆热结十兄弟就是为王世贞的九友斋而设计的，《金》卷首开门见山“阆苑瀛州，金谷陵楼-----更无荣无辱无忧------倦时眠渴时饮醉时讴。”王世贞“吾怜蔡去疾，不去陶陶酒人疾。小饮犹倾三百杯，大醉须眠一千日。”（《芙》卷首题词）。蔡荣名“难忘千日中山酒。” （《芙》卷六11页）。“风送疏钟催进酒，月移修竹助高吟”。（《芙》卷五11页）。可以互相印证。这就是作者的创作心态和创作环境。王世贞逝世后，蔡荣名才承认“阆苑瀛洲”就是弇山园这个事实。“重登缥缈楼前望，阆苑仙宫万岁期。”（《芙》卷六11页） 社会评价蔡荣名不荣而荣不名而名 王世贞“沾沾所见惬所闻”，蔡荣名却心有不甘，虽然君子一言驷马难追，不敢越雷池半步。但在底线之内处处表现自己。“欣欣子书于明贤里之轩”不但忽悠了读者，连“流行者”王世贞也被灌了米粉汤。弇山园是“明贤里”王世贞就是“明贤”。这高帽，高。实际上他说的是“名闲里”。《金》25页“一时怒发无明穴”；78回2228页“心头一点无明火”。作者都有意把“名”写成“明”。34回880页“第四个游守，第五个郝贤。”就是“游手好闲”。“欣欣”基本词义有二：一喜乐貌，二草木茂盛貌。一、欣欣对“沾沾”，加“子”欣欣子对笑笑生，合情合理。实际上作者隐含二、欣欣向荣之意。“荣名闲里书之于轩”，是作者隐于书中的真实意思，做到不荣而荣不名而名。这也是王世贞始料不及的。 令人费解的黄岩方言 《金》一百回，洋洋洒洒使用了大量的吴语系方言。日本金瓶梅研究学者鸟居久靖（1911-1976）。日本私立天理大学名誉教授，日本中国学会会员，中国语言研究家。1935—1942年赴中国，曾在北京、沈阳、长春等地居住过。著有《金瓶梅中的歇后语研究》。（胡文彬编《金瓶梅的世界》北方文艺出版社211页）他在《金瓶梅的语言》一文中说：“如果是接触中国古典小说不多的人，立即感到行文十分费解。……坦率地说就是我自己读起来也不是没问题。” “正是这样，作品洋溢着一个令人窒息的庶民气息。同时还要究明语言的费解之处。” “总之，可以说这部作品展示了明代市民语言的记录顶点。”（同上215-216页） 作为中国通，金瓶梅研究学者，竟连用了两个“费解”，并且承认“自己读起来也不是没有问题，真是令人吃惊，更令人敬佩，敬佩他的诚实、坦率。现在，先来解释“语言的费解”。一言以蔽之，因为这是黄岩方言，所以不懂黄岩话的人就感到费解。 第11回285页：“省得我霸拦着他，撑了你的窝儿”。奥妙就在这个“撑”字上，在这里它只是个记音字，含有全面竞争的意思，即霸占的意思。“撑”方言音近似于“zang",可以读给你听，但拼写不出，黄岩地区现在还说“撑生意”、“撑老公”。 第20回521页“玉萧笑道嗔道，你老人家昨日挨的好柴”，这个柴不是烧火用的柴，而是用柴棒打人，黄岩人就诙谐地称挨打为“吃柴”，“挨的好柴”就是“挨打”。 第39回1035页“正是小顽还小哩”，“小顽”指小孩，音近“弯”。 第46回1214页；“把人的鞋都别了，白穿不上”。什么叫把鞋“别了”，就是本来左右放对脚的，现在弄乱了，左右放反，穿不进了。 第54回1472页：“上了马，还打盹不住，我只愁突了下来。”“突了下来”意思是从马上掉下来，但在黄岩掉下来都叫“突下来”“突”音近“脱”。 第57回1534页：“你看这些蠢头村脑的秃驴，止会吃酒dang饭。”“dang”音“荡”，在黄岩饭量大，吃相难看叫“dang”。 第58回1587页：“教我墩了他两句”。“墩”黄岩话音近“咄”，是骂的意思。 第59回1621页：“把人粧出去杀了，才是好汉”。“粧出去”不是把人装在什么地方抬出去，黄岩说的“粧出去”就是普通话的弄出去。 第65回1840页：“我也见这老婆，这两日有些别改模样的。”“别改”在黄岩话里是别个人的意思，看到熟人象看到陌生人一样，很冷淡，毫无反应。指埋怨原来认识的人，暴发后眼高不认人了。 第86回2590页：“谁进陈经济来后边”。“谁”音近“旋".记音字。黄岩话“骗人”讲“谁人”，并且只有音没有字，作者就用“谁”字记音。 在《金》方言问题上，有两种倾向需要关注。一是乱认“干儿子”。许多地方通用的语言，硬说是本地方言。二是大路石板送人情、乱推磨。看到自己不懂的方言，北方人就说是南方话，“蛮语。”南方人则以为是北方话。也许有人会问：那么，你怎么知道你说的一定是黄岩方言，也许不是黄岩人也能写出来。在此，我重申，肯定是黄岩方言，肯定是黄岩人写的。下面我再摘录三处，如果不用黄岩方言肯定解释不通。1、妇女则目瞑息微有声嘶，舌尖冰冷四肢收（第27回718页）。2、寒鸦儿过了，就是青刀马（第32回832页）。3、一个急急脚脚的老小，左手拿着一个黄豆巴斗，右手拿着一条棉花(资讯,行情)叉口，望前只管跑走（第60回1652页） |
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