词条 | 河传·太平天子 |
释义 | 《河传·太平天子》是五代十国时期词人孙光宪的作品。这是一首怀古词。全词双片五十五字,对隋炀帝的荒淫无度进行了揭露和讽刺。 中文名称:《河传·太平天子》 类别:怀古词 创作年代:五代 作者:孙光宪 文学体裁:词 出处:《全唐诗》 作品原文河传 太平天子⑴,等闲游戏,疏河千里⑵。柳如丝,偎倚绿波春水,长淮风不起⑶。 如花殿脚三千女⑷,争云雨⑸,何处留人住⑹?锦帆风,烟际红,烧空⑺,魂迷大业中⑻。 作品注释⑴太平天子——指隋炀帝。 ⑵疏河千里——据唐韩偓《开河记》载:“大业十二年开邗沟成,长二千余里。炀帝乘龙舟,幸江都。舢舻相继,自大限至淮口,联绵不绝,锦帆过处,香闻十里。” ⑶长淮——淮河。 ⑷殿脚——炀帝乘龙舟游江都,强征吴越民女十五六岁者五百人,为之牵挽,曰“殿脚女”。据唐韩偓《开河记》载:“隋大业年间,开汴河,筑堤自大梁至灌口,龙舟所过,香闻百里。炀帝诏造大船,泛江沿淮而下,于是吴越间取民间女,年十五六岁者五百人,谓之殿脚女,每船用彩缆十条,每条用殿脚女十人,嫩羊十口,令殿脚女与羊相间而行牵之。”这里说“三千”,意思是加上六宫罗骑,约三千许。李白《清平乐》词:“女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。” ⑸争云雨——争风流,以得帝王宠爱。 ⑹“何处”句——意思是炀帝骄淫无度,不知何处能将他留住。 ⑺“锦帆风”三句——风吹锦帆,云烟映红,如火燃空。烧空:双关语,既写红光弥漫如火燎天际,又指炀帝繁华一炬而空。 ⑻大业——隋炀帝的年号。 作品评析这首词是怀古之作。 上片前三句,写隋炀帝当时为了游戏,竟劳民伤财,开凿运河千里。“柳如丝”是写运河上秀丽的风光:春水绿波,风平浪微。 下片追述炀帝昔日游江都的繁荣气象:三千殿脚女如花似朵,穿红挂绿,风流美丽。“何处留人住”一句,已表示了这样侈淫的生活,无处可容的不满情绪。“锦帆风”三句,写昔炀帝行舟时五彩缤纷,红染天际的景象。“烧空”二字,笔锋急转,表面上是说红光如火燃半空,含意是炀帝的花锦世界,一炬而空。结尾一句,是作者自述,仿佛身临当时的场面。这首词对炀帝荒淫无度的行为进行了揭露和讽刺,在《花间集》中,是思想性较好的作品。《栩庄漫记》评:“词写炀帝开河南游事,妙在‘烧空’二字一转,使上文花团锦簇,顿形消灭。此法盖出自太白‘越王勾践破吴归’一诗。” 作者简介孙光宪(约895—968),五代宋初词人。字孟文,号葆光子。陵州贵平(今四川仁寿东北)人。出身农家,少好学。唐时为陵州判官。天成初(公元926年前后)避地江陵,后事南平三世。累官检校秘书少监兼御史中丞。公元963年(乾德元年)归宋。入宋后,授黄州刺史。《花间集》称孙少监。性嗜经籍,聚书凡数千卷,校勘抄写,老而不辍。著有笔记《北梦琐言》。工词,《花间集》和《尊前集》录其词凡八十四首,风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中。又有王国维辑《孙中丞词》一卷。 |
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