| 词条 | 汉代思潮 |
| 释义 | 图书信息书 名：汉代思潮 作 者：龚鹏程著 出 版 社：商务印书馆 出版时间：2008-6-1 版 次：2 页 数：569 字 数： 印刷时间：2008-6-1 开 本：大32开 纸 张：胶版纸 印 次：2 I S B N：9787100040099 包 装：平装 20383384 内容简介文学如此，经史等等亦然。史籍不必说了，史迁孤怀闳识，通古今之变、究天人之际，班固密栗沈实，皆非后世史著所能方驾。经学章句，虽遗佚者多，但相关之训释笺注，毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥，不可不考。且寻索玩绎愈久，愈能感觉其中含蕴弗穷，足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料，其实也有许多道理可说，可惜现今学者未能发挥罢了。 诸如此类感受，越来越强烈之后，我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥，本身就是具有思想史意义的事。 中国学术，本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起，原就具有革命性质，所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道，必须等到周敦颐、程明道等人，才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末，学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离，原始儒家之真面貌，或许仍应由汉人所传的经学中去找寻。故又推崇汉学以反宋学。此一风气，发展到晚清民初，渐渐形成了几种路向：一支继续提倡汉学而以经学考证为主，既将其范围扩及史籍与诸子等领域，又以文字声韵训诂为主要方法及学术内容。另一支则觉得汉人经学之真精神并不在考证，而在于发扬孔子的微言大义。故此一派学者以西汉公羊学为主要典范，讲通经致用之学，影响了清末的中兴、维新、革命等运动。还有一支则是起于对这种强调汉学风气的反抗，认为宋学仍有其价值，不宜废弃，且逐渐从汉宋并重发展到愈来愈偏于宋学的形态。 作者简介龚鹏程：江西吉安人，1956年生于台湾。历任教授、文学院院长、报社总主笔、出版社总编辑、古典文学学会会长等职；为南华大学、佛光大学、欧亚：大学创校校长；另办国家佛学研究中心、中华道教学院；亦曾主管两岸文教交流事务。博学精勤，研究遍及中国文化各领域，已刊著作七十余种，编书数百种。现任北京师范大学特聘教授，并在内地多所院校讲学。 目录一、汉代哲学的定位 二、自然气感的世界 三、风俗美善的追求 四、文人传统之形成 五、文字意义的探索 六、儒家的星象政治学 七、儒家的历数政治学 八、学圣人的儒家：韩婴 九、世俗化的儒家：王充 十、太平道及其《太平经》 十一、天师道与《老子想尔》 十二、游民社会及其思想问题 |
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