作品概况

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作品概况

作品名称：顾泾凡小辨轩记

创作年代：明代

作者：汤显祖

作品体裁：散文

作品原文

凡天下从大而视小不精，从小而视大不尽，此夫以识为大小者。居明不可以见暗，在暗可以见明，此夫以境为辨塞者也。惟道“显诸仁，藏诸用（2）”。其藏也复，其显也辨。物无非用，用无非仁。逝而反，广而微。非心之所为也，道也有然。而举九德之卦（3），复若小焉耳。

言复者，莫辨于大学之道，知止而后有定（4）。以能虑止者，复也，不复不止。止而虑，则其辨也。天下而反之身心意，递相复也，递相小也。而意复于知，复于知则弥小耳，乃又在乎格物（5）。物，天下之物也。格，则其辨也。心不在焉，乃至视不见，听不闻，食而不知其味。不在者，不复也。不复，虽食味声色不可知，而又奚辨焉。

学道者，因“至日闭关”之文（6），为主静之说。夫自然之道静，知止则静耳，安所得静而主之。《象》曰：“商贾不行，后不省方。”此非主静之言也。环天下之辨于物者，莫若商贾之行，与夫后之省方，何也？合其意识境界，与天下之物遇而后辨。夫遇而后辨，固有所不及辨者。若夫不行而行，不省而省，所谓自然之辨也与。

然则圣人何小乎复而大乎乾？复之小，乾之小也。乾之大，复之大也。乾大而明始终，复小而辨于物，其知一也。圣人于颜氏子问仁，告之曰：“克己复礼为仁（7）。”此亦显仁藏用之说。至视听言动皆复，而天下之能事毕矣。故曰“不远复”，“有不善有尝不知（8）”。

吾友泾凡君，怀颜氏之资，几学《易》之年，有意乎是，以名居。称名以小而取数大，予故广其义以贻之，具以谂于诸君子知复之所在者。

作品注释

（1）顾泾凡：顾允成，字泾凡。理学家。晚明东林党人顾宪成之弟。

（2）“显诸仁”二句：语本《易经·系辞上》。

（3）九德：古谓圣贤所具备的九种优良品德。《书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘宽而粟、柔而立、愿而恭、秘而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义，彰厥有常，吉哉！’”

（4）“莫辨于”二句：《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”

（5）格物：推究事物之理。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

（6）“至日闭关”：《易经·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”闭关，闭塞关门。

（7）“圣人”三句：语见《论语·颜渊》。颜子，颜渊，孔子的学生。

（8）“不远复”二句：见《易经·系辞下》。

作品赏析

汤显祖在这篇《顾泾凡小辨轩记》中，谈论了他对“复”、“辨”关系问题的看法。他强调”遇而后辨”，即先与外部事物接触，然后才能产生情感和认识。审美情感缘于环境而生，但这还只是审美创造的契机、动因，只有进一步”因情作境”，并造成体现此种“境”的艺术作品，这才是审美创造活动的完成。汤显祖与当时的东林人士是有一定的共同学术话题的，但在学术思想上，却有各自的分野。

作者简介

汤显祖（1550—1616），明代文学家、戏曲家，字义仍，号若士。十四岁进学，二十一岁中举，三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。1591年（万历十九年）因上奏章抨击朝政，被贬为广东徐闻典史。两年后转任浙江遂昌县知县。在任五年，勤政爱民，深受百姓爱戴。1598年（万历二十六年）春弃官归里。他下了丰富的作品，《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》以及《紫箫记》和《临川四梦》都有明清刻本传世。《牡丹亭》是他的代表作。他的思想和创作对当时和后世产生了重大影响，在中国和世界戏剧史上占有重要地位。